Žvelgiant iš taško Rytų metafizikos, vyras yra sumanytas kaip yra ta, kad yra daug daugiau nei paprastą fizinį kūną. Jūsų mintys, jausmai ir dvasingumas vaidina lemiamą vaidmenį jūsų konstitucijoje. Septynių konstitucija yra užpildyta visa išmintimi, esančia tokiose kultūrose kaip induistai ir žmogaus prigimties tyrimai, kad taptų mechanizmu, leidžiančiu žmogui suprasti skirtingas jo esybėje esančias dimensijas.
Šį terminą pirmą kartą atskleidė rusų kilmės filosofė Helena Blavatsky, kuri teigė, kad žmogus buvo ne tik iš kūno ir kraujo, todėl pagal jos filosofiją žmogus vertinamas kaip vientisa būtybė, priklausanti visatai, kuris yra padalintas į keletą plotmių: fizinę, dvasinę, energetinę, emocinę ir psichinę. Visi jie yra glaudžiai susiję, kad viskas, kas vyksta viename, gali paveikti kitą.
Šis skirstymas gali būti praktiškas, nes jis siekia, kad žinios būtų daug suprantamesnės.
Dabar septynerių metų konstitucija apibrėžia septynis principus, kurie suskirstyti į dvi kategorijas:
- Viršutinė triada, vaizduojanti žmogaus dalį, kuri išgyvena po mirties. Jį sudaro dvasia, dvasinė siela ir žmogaus siela.
- Apatinis ketvirtadienis reiškia kūnišką žmogaus dalį, šį kūną, kuris išlaikomas vartojamo maisto ir maistinių medžiagų dėka. Ši dimensija susideda iš fizinių aistrų ir norų, gyvybiškai svarbaus kūno, astralinio kūno ir materialaus kūno.
Reikėtų nepamiršti, kad žmogui vystant savo dvasinę dalį, aukštesnieji elementai turės didesnę kontrolę, materialistinė prigimtis sutelkia dėmesį į gausą, į elementus, esančius apatiniame ketvirtyje, ir trukdo giliai vertinti aukštesnius elementus. Kadangi šie lėktuvai yra tarpusavyje susiję, jei vienas iš jų būtų nepaisomas, tai paveiktų kitus. Pavyzdžiui, jei asmuo netinkamai maitinasi, tai sukels fizinius jo kūno organus ir turės įtakos jo gyvybinei energijai. Jei energija sumažės, emocijos ir mintys bus linkusios į negatyvumą. Lygiai taip pat gali atsitikti taip, kad žmogus galvoja blogaitai galų gale padengia visą jo energiją, kuri galiausiai paveikia jo fizinę dalį.
Septynių konstitucija turi būti suprantama kaip esamos sąsajos tarp skirtingų plokštumų ekspozicija, todėl jos negalima vertinti kaip paprasto padalijimo. Tai supratus, jis gali būti naudojamas kaip mechanizmas, padedantis žmogui, žinoti, kaip interpretuoti žmogaus daugialypiškumą.
