Kritika yra filosofinis terminas, keliantis žinių pagrindų tyrimą kaip reikalavimą bet kuriai filosofinei refleksijai. Šia filosofo Immanuelio Kanto sugalvota epistemologine doktrina, sistemingai analizuojant mąstymo galimybės sąlygas, siekiama nustatyti tikrojo žinojimo ribas. Kritika tiki galimybe žmogus pasiekia žinios, bet svarbu, kad pateisintų racionaliai, būdas, kuriuo bus pasiektas šios žinios.
Kanto tikslas su šios teorijos buvo pateikti priežastį kruopštaus tyrimo stebėti savo struktūrą ir tokiu būdu bus suteikta galimybė nustatyti būdą, kuriuo jie gavo tas žinias. Norite įrodyti žmogaus žinias, nustatydami indėlį iš patirties. Individas gauna informaciją, ją sutvarko, formuoja per „a priori“ proto, jautrumo ir supratimo sistemas. „A priori“ būdą nurodo asmuo ir jis visada turi būtiną ir universalų būties būdą.
Kantas kritiką apibrėžia kaip doktriną, išsiskiriančią savo branda prieš kitus, nes ji analizuoja visus žmogaus proto teiginius ir sąmoningai nieko nepripažįsta, kritika visada prašo priežasčių ir prašo paaiškinimų dėl žmogaus proto. Jo pozicija nėra dogminė, dar mažiau skeptiška, greičiau kritiška ir atspindinti.
Tada galima sakyti, kad Kantijos kritika kyla iš racionalizmo ir empirizmo kritikos, atsižvelgiant į tai, kad šiose doktrinose neatsižvelgiama į aktyvų subjekto vaidmenį pažinimo procese.
Kantas norėjo užmegzti ryšį tarp visuotinių dėsnių ir įsitikinimo, kad „ žinoti “ kyla iš juslinių išgyvenimų. Taigi, jei žinios ateina iš jutimų, faktai yra individualaus pobūdžio ir universalių principų nebuvo galima žinoti.
Atsižvelgdamas į tai, Kantas daro skirtumą tarp analitinių ir sintetinių sprendimų. Pirmieji yra savarankiški nuo gamtos, todėl gali būti visuotinai nustatyti; o pastarieji yra susiję su patirtimi.
Tuomet galima daryti išvadą, kad žvalgyboje nėra nieko, kas neatsirastų iš patirties, tačiau tuo pačiu metu visos tos žinios yra gaunamos vienodai.
