Ji yra žinoma kaip Raudų siena šventai vietai, kuri yra labai svarbi žydų tautai, tai yra Jeruzalės miesto žydų šventykla, priklausanti Jeruzalės šventyklos liekanoms, kurios statyba priskiriama karaliui Erodui, Tačiau naujausi tyrimai parodė, kad „ Agrippa II“ būtų atsakinga už minėtą darbą, ši vieta buvo pastatyta tiesiai virš Saliamono šventyklos griuvėsių. Tai yra viena iš keturių atraminių sienų, esančių netoli Moros kalno, kurios buvo pastatytos siekiant išplėsti esplanadą, ant kurios buvo pastatyta Jeruzalės pirmoji ir antroji šventyklos, užleisdami vietą tai, kas šiandien Musulmonų tradicija yra žinoma kaip mečečių esplanada, o žydų ir krikščionių tradicijose - šventyklų esplanada.
70 m. Po Kristaus imperatoriaus Vespasiano romėnų legionų sunaikinimo Jeruzalės šventykloje precedentas įvyko. Liko stovėti tik dalis pastato sienos. Dėl miesto apgulties ir šventyklos sunaikinimo buvo kaltinamas generolas Titas, kuris taip pat priėmė sprendimą nesugriauti sienos, kad žydai nepamirštų, jog Roma triumfavo prieš Judėją. Dėl šios priežasties ji yra, kad siena simbolizuoja žydų tautos dėl šio pralaimėjimo ir nuo to momento jis yra žinomas pagal raudą vardo į Raudų sienos.
Nepaisant to, per šimtmečius žydų tauta suprato, kad tai buvo Dievo žinia, kuria jis tvirtino, kad dalis šventosios šventyklos visada liks stovinti, simbolizuodama amžinąją Dievo sandorą su žmonėmis. Žydas. Žydų tauta pastaruosius du tūkstančius metų meldėsi priešais šią sieną, nes laikomasi įsitikinimo, kad tai yra švenčiausia žmonėms prieinama vieta visoje planetoje, nes neįmanoma patekti į Esplanados vidų. Mečetės, kurios būtų laikomos šventesnėmis nei siena.
