Jis žinomas kaip kiekvienos Katalikų Bažnyčios šventės kalendorius ar konkretus laikas, dar vadinamas krikščioniškaisiais metais, nes tai yra Jėzaus Kristaus ir jo paslapčių pasireiškimas bažnyčioje ir jo pasekėjų širdyse. Liturgija yra tai, kaip vyksta kiekviena religijos ceremonija. Šis kalendorius grindžiamas Jėzaus Kristaus gyvenimu, mirtimi ir prisikėlimu paremtų laikų ir ritualų nurodymu. Tokiu būdu bažnyčia kasmet išgyvena Dievo sūnaus gimimą per ėdžią.
Krikščionių bažnyčia savo ištakomis pajuto poreikį pagilinti visus žingsnius, kuriuos Jėzus žengė būdamas žemėje, ir taip sugebėti paminėti kiekvieną svarbų savo gyvenimo momentą. Pradžioje šie liturginiai metai buvo suderinti su sekmadienio šventimu kaip „Viešpaties diena“, po to sekė Velykos, kuriose švenčiamas Jėzaus prisikėlimas, ir jie taip pat laikomi pagrindine krikščionybės švente.Vėliau buvo nuspręsta Kristaus gimimą švęsti žiemos saulėgrįžoje ir tokiu būdu po truputį buvo įvestos skirtingos datos ir ritualai, kurie dabar sudaro Viešpaties kalendorių, turėdami skirtingus būdus paminėti Jėzaus Kristaus gyvenimą jo ištikimiems pasekėjams. ir kartu apmąstyti savo veiksmus.
Liturginių metų pagal Romos Katalikų Bažnyčios švenčia liturginių metų su šiais šventės: Adventas, Kalėdos, gavėnios, Velykų ir Eilinio laiko.
Adventas: tai pasiruošimas kūdikiui Jėzui atvykti ar gimti per Kalėdas, likus maždaug keturioms savaitėms iki šios datos. Šiuo laikotarpiu laukiama Viešpaties atėjimo, kur krikščionys švenčia džiaugsmingomis dainomis ir maldomis.
Kalėdos: šventė, kuri vyksta gruodžio 25 d., Tačiau šventė prasideda 24-ąją Jėzaus Kristaus Gimimo išvakarėse. Šiuo metu taip pat iškilmingai iškviečiama Mergelė Marija, Šv.
Gavėnia: Jis prasideda Pelenų trečiadienį ir baigiasi po 40 dienų, ir todėl, kad būtent tuo metu Jėzus truko dykumoje ir kovojo su pagundomis. Jis baigiasi Verbų sekmadienį, o kitą dieną prasideda Didžioji savaitė, švenčianti Jėzaus aistrą, mirtį ir prisikėlimą, ir baigiasi Prisikėlimo sekmadienį.
Velykos: prasideda Velykų sekmadienį ir yra minimas perėjimas iš mirties į gyvenimą.
Įprastas laikas: jis sutelkia dėmesį ne į Kristaus gyvenimą, o į kitas religines šventųjų šventes ir skirtingus Mergelei suteiktus vardus, šis laikotarpis užima didžiąją metų dalį.
