Savicenzūros požiūris slopina kūrybiškumą, produktyvumą ir vaizduotę. Cenzūruodami save, pridedame moralinį atspalvį prie to, ką galvojame, todėl to ir nesakome arba nesakome. Tiesa yra tai, kad nuo siekiant laimės tašką, tai yra labai svarbu įgyti emocinę laisvę ir būti sau prieš kitą.
Tai yra, siekite būti sąžiningi sau, taip pat užmegzkite nuoširdžius ir malonius santykius. Savicenzūrą taip pat gali naudoti profesionaliai, pavyzdžiui, rašytojas, žurnalistas ar kino režisierius, kurie apsiriboja tuo, kaip pasakoja dalykus.
Daugelio žmonių varomoji jėga neleidžia jiems būti tikrais žmonėmis. Juos taip užklumpa poreikis priimti kitus žmones, kad procese jie praranda savo tapatybę. Jie imituoja kitų elgesio, aprangos, kalbėjimo, mąstymo, mąstymo ir veikimo būdus. Jie tampa modelių „klonais“, kuriuos jiems labai reikia mėgdžioti, kad gautų pripažinimą.
Bendraamžių spaudimo efektyvumo pagrindas, dėl kurio žmonės elgiasi stereotipiškai tam tikroje subkultūroje ar grupėje. Jie trokšta pripažinti ir priimti referencinę grupę, su kuria jie nori susitapatinti.
Požiūris, kuris pavagia daug energijos ir lemia imobilizaciją, savęs destruktyvų ir neproduktyvų elgesį. Šis požiūris skatina iracionalų mąstymą ir elgesį, dėl kurio atsiranda sąstingis, regresas ir depresija.
Es la acción de darles a los demás más,el poder del que se dan a sí mismos sobre cómo se sienten acerca de sí mismos. Lo que otros dicen o piensan acerca de esta persona determina cómo se sienten acerca de ellos mismos. Está totalmente a merced de otras personas para sentirse de una manera u otra. La autosatisfacción y la confianza en uno mismo están en otros. El miedo al rechazo es la abdicación del poder y el control sobre la propia vida.
Savęs cenzūra per parametro iš žodžio laisvę neturėtų būti atskirtas nuo etikos, kuri yra filosofijos šaka, kuri, kaip pažymėjo pirmiau, studijos, kas yra laikoma gera, mokėtiną ar morališkai teisinga fondai. Taip pat galime pažymėti, kad perkeliant ją į saviraiškos laisvę, yra žinoma, kaip tinkamai valdyti ar naudoti šią laisvę, nes ji remiasi visuotinių vertybių žiniomis ir kad šiuo atveju tai yra elgesio nustatymas pagal teisinga ar neteisinga.
