Tai vadinama „vestuvėmis“ arba „vedybomis“ - ceremonija, kurios metu du žmonės užmezga savo santuokinius santykius, tai yra, tai yra pilietinė ar religinė dviejų žmonių sąjunga. Paprastai tai laikoma apeiga, kuri tarnauja kaip oficialus įvykis, formalizuojantis dviejų asmenų sąjungą prieš ką nors kitą, kuris paprastai veikia kaip reguliavimo subjektas; Priklausomai nuo kultūros, kurioje jis vykdomas, procesas gali pasikeisti dėl vietos papročių ir tradicijų. Šis žodis kilęs iš lotyniško žodžio „balsuoti“, daugiskaitos „votum“ (balsavimas), atsižvelgiant į priesaiką, kurią nuotaka ir jaunikis duoda dovanodami žiedus.
Aplink apeigas sukasi prietarų serija, dauguma jų sukurta viduramžiais. Vienas iš jų yra tas, kuris sutrumpintas frazėje: „Kažkas seno, kažkas naujo, kažkas pasiskolinto ar panaudoto ir kažkas mėlyno“, kiekvienas iš jų atspindi aspektus, kurių pageidaujama poros ateičiai; senas būtų nuotakos ryšys su savo praeitimi ir su savo ateitimi, nauja buvo šviesios ateities viltis, pasiskolinta tai, kad, tikėta, laimę galima pradėti vilkint drabužį to, kuris buvo laimingas, o mėlyna spalva buvo apie nuotakos ištikimybę kitam. Kitas paprotys buvo, kad abu dalyviai batuose nešiojo monetaskuris, beje, turi būti visiškai naujas. Buvo ir tam tikrų dienų, kai labiau tiko švęsti vestuves.
Kiekvienas susijęs aspektas turi prasmę. To pavyzdys yra vestuvinės suknelės spalva, balta yra skirta mergelėms arba gryna, geltona - vaisingumui trokštanti ir raudona toms, kurios nėra mergelės. Šydas taip pat reprezentuoja moters jaunystę; Savo ruožtu Katalikų bažnyčioje jis naudojamas kaip grynumo simbolis. Gėlių puokštėreiškia nuopelnus ir laimę; ašarų nosinaitė, remiantis senovės įsitikinimais, buvo gyvybiškai svarbi, nes jei nuotaka apsiverkė savo vestuvių dieną, ji daugiau gyvenime neverks. Galiausiai tarnaite turėtų būti mergina, jaunesnė nei 12 metų, turinti tiesioginį kraujo ryšį su nuotaka; jei jų nėra, kai kuriose kultūrose vaikas paimamas ir ant jo dedami priešingos lyties drabužiai.
