Katalikybė gali būti apibrėžiamas kaip religijos, tikėjimo, įsitikinimų ar doktrinos praktikuojamas ar išpažįstamas taip - vadinamas ištikimas Katalikų Bažnyčios; tai yra apskritai katalikybė yra susijusi su religine patirtimi, kurią patiria bendrystėje su Romos bažnyčia gyvenantys asmenys. Ši religija yra viena iš trijų vadinamosios krikščionybės srovių, skleidžiama daugiausia Vakarų Europos ir Lotynų Amerikos šalyse, egzistavusi maždaug nuo 1504 m. Kitaip tariant, nuo antrojo amžiaus Katalikų Bažnyčios, dar vadinamos „katalikybe“, pavadinimu „Visuotinė Bažnyčia“.
Kas yra katalikybė
Turinys
Katalikybės apibrėžimas kilęs iš graikų šaknų, o tai reiškia „Katalikų Bažnyčios doktrina“, suformuota iš leksinių junginių, tokių kaip „kata“, tolygi „įjungtam“; „Holos“, kuris reiškia „viskas“, ir priesaga „ism“, nurodanti „doktriną“. Kiti šaltiniai teigia, kad šis terminas kilo iš graikų kalbos žodžio „καθολικός“ arba „katholikós“, nurodant „universalų, kuris apima viską“. Ispanijos karališkosios akademijos žodyne šis žodis apibrėžiamas kaip „bendruomeninė ir visuotinė sąjunga tų, kurie gyvena katalikų religijoje“; tačiau jis pateikia ir kitą galimą prasmę, kuri nurodo Katalikų Bažnyčios įsitikinimą.
Pirmieji įrašai apie šio žodžio vartojimą kyla iš Ignaco Antiochijos, kurį, pasak Juano Crisóstomo, būtų užsakęs pats Petras, raštu. Per visą istoriją galima teigti, kad katalikybė yra doktrina arba krikščionių šaka, turinti daugiausiai pasekėjų pasaulyje, suskirstyta į 3 šakas, kurios yra stačiatikiai, romėnai ir anglikonai; atskirti tam tikrais politiniais skirtumais; nors teigiama, kad šiandien išsiskyrimas yra beveik simbolinis.
Katalikybės kilmė
Remiantis Ignaco Antiochijos laiškais, katalikybė gimė šventojo Petro dėka, kai jis sukūrė pirmąją visuotinę bažnyčią Jėzaus Kristaus vardu. Katalikų bažnyčios įsakymas atitinka Romos vyskupą, tai yra popiežių, kuris laikomas apaštalo Petro įpėdiniu, kuris pagal katalikų tradiciją (kartu su jos istorija) buvo pirmasis popiežius. Šiuo metu 266-asis popiežius Katalikų bažnyčios istorijoje yra Pranciškus.
Popiežiaus sostas arba, kaip visi žino, Šventasis Sostas, užima svarbiausią vietą tarp likusių vyskupų kanceliarijų ir ten yra sudaryta centrinė Bažnyčios valdžia, tai reiškia, kad ji veikia, kalba ir yra pripažinta lygiu. tarptautinis kaip suverenas subjektas. Praėjo du tūkstantmečiai istorijos ir Katalikų bažnyčia sugebėjo paveikti Vakarų filosofiją, mokslą, meną ir kultūrą. Be to, jis sugebėjo mokyti ir skleisti evangeliją, gailestingus darbus (tiek fizinius, tiek dvasinius), kad globotų ligonius, kenčiančius, vargšus ir labiausiai nepasiturinčius visame pasaulyje.
Katalikų bažnyčia laikoma didžiausia švietimo ir medicinos paslaugų teikėja pasaulyje (nereikia būti vyriausybe, kaip ir kiti žemės regionai). Krikščionių religija turi dar daugiau informacijos ir būtent jos istorijoje dauguma atsakymų į klausimus, iškeltus po jos atsiradimo ir išplėtimo visame pasaulyje, randami katalikų tikėjimo dėka.
Katalikybės istorija
Per pirmuosius 280 savo istorijos metų katalikybę Romos imperija uždraudė, todėl katalikai buvo negrįžtamai persekiojami. Tačiau Konstantino, kuris tuo metu buvo Romos imperatorius, atsivertimo dėka, katalikams viskas pasikeitė į gerąją pusę. Vienas iš jo veiksmų buvo įteisinti katalikybę ir tai tapo žinoma per Milano ediktą 313 m. Galiausiai, 325 m. Imperatorius atvyko sušaukti Nikėjos tarybą, siekdamas suvienyti katalikus.
Konstantino vizija buvo katalikybės panaudojimas Romos imperijai suvienyti, tokiu būdu ji nesibaigė fragmentacija (bet jau buvo per vėlu, ji jau buvo padalinta). Be to, ne viskas buvo taip, kaip privertė Konstantinas patikėti. Jis niekada nenorėjo visapusiškai priimti katalikų papročių, kol kas neturėdamas produktyvaus rezultato religijai, jis iš tikrųjų maišė katalikų tikėjimą su senovės Romos pagoniškomis praktikomis. Kita vertus, jis žinojo, kad po to, kai Romos imperijai pavyko išsiplėsti ir tapti ekspansiška bei įvairialypė, ne visi žmonės atsisakė savo religijos ir praktikos, norėdami priimti katalikybę.
Taigi perspektyviausias jo variantas buvo pagoniškus įsitikinimus paversti katalikybe. Katalikybės kilmė yra liūdnas šios religijos įsipareigojimas pagonių tikėjimams, kurie tuo metu buvo gausūs ir apgaubti. Nebuvo tikslo padaryti evangeliją pagrindiniu įsitikinimu, tuo labiau, kad pagonys perima šį tikėjimą. Jis tik „pagonino“ krikščionybę maišydamas skirtumus ir visiškai pašalindamas tas savybes, kurios išskyrė abu religinius įsitikinimus.
Žinoma, vienas įsimintinų dalykų ar aspektų katalikybės istorijoje yra tas, kad Konstantinas privertė Katalikų Bažnyčią ilgus šimtmečius tapti aukščiausia religija „romėnų pasaulyje“.
Katalikybės samprata reiškia visus žmones, kurie palaiko tikėjimą Romos bažnyčia. Jos būstinė yra Romoje, o po to, kas aprašyta katalikybės ištakose ir katalikybės istorijoje, yra labai aišku, kad galų gale Konstantinas pasiekė savo tikslą ir daugiau, nors, žinoma, daug kas pasikeitė praeinant metų, bet galų gale visa tai buvo įsikūrusi Romoje ir ten buvo laikoma.
Katalikybės bruožai
Ši religija turi tam tikrų dogmatinių ypatumų (katalikybės bruožai, aprašyti plačiai arba paprastai), jie yra paskirstomi pripažįstant Šventosios Dvasios kilmę (kurioje atsižvelgiama ne tik į viską, kas sukuria, bet ir į Dievą), taip pat Jėzui kaip sūnui Dievui), skaistykloje esančių dogmų pripažinimas, taip pat ir popiežiaus nurodymas nuo jo paskyrimo Šventajame Soste iki paskutiniųjų dienų kaip vyriausiasis Vatikano vyskupas.
Be to, kalbama apie garbinimo skirtumus (daugybinius visame pasaulyje), susijusius su stačiatikių bažnyčia, kurie yra paskirstyti arba suskirstyti į dvasininkų celibatą ir marianizmo raidą, tai yra kultą ar atsidavimą šventajam. mergelė. Kitas katalikybės bruožas yra tas, kad Vatikanas yra visiškai susietas su monopolinės buržuazijos politine ir ekonomine ideologija. Katalikybė turi, plečia ir toliau stiprina savo galią katalikų partijų ir sąjungų, jaunimo ir moterų organizacijų, spaudos, redakcijų atžvilgiu.
Pagaliau ir labai svarbu neotomizmas paskelbtas oficialia katalikybės filosofija.
Svarbu pažymėti, kad, kaip ši religija turi savybių, ji taip pat turi savybių, kurios ją individualizuoja. Remiantis doktrina, katalikybė yra unikali, šventa, katalikiška ir apaštalinė. Kalbant apie pirmąjį priskyrimą, vienybę, Bažnyčia yra „viena“ savo propaguotojo: Jėzaus Kristaus dėka.
Apaštalas šventasis Paulius savo pirmajame laiške korintiečiams Bažnyčią vadina „Kristaus kūnu“: „ Kūno dalių yra daug, bet kūnas yra vienas; kad ir kiek dalių būtų, jos visos sudaro vieną kūną “.
Kitame laiške Paulius taip pat moko apie šį požymį:
„Palaikykite taikos ryšius tarpusavyje ir likite vieningi ta pačia dvasia. Vienas kūnas ir viena dvasia, nes jus pašaukė tas pats pašaukimas ir ta pati viltis. Vienas Viešpats, vienas vienintelis tikėjimas, vienas krikštas, vienas vienintelis Dievas ir visų Tėvas, kuris yra aukščiau visų, kuris veikia už visus ir yra visuose. Pats Kristus moko ir meldžiasi už šią savo Bažnyčios vienybę: visi būkite vienas, kaip jūs, Tėve, esate manyje, o aš jumyse. Tegul jie taip pat yra mumyse, kad pasaulis patikėtų, jog jūs mane siuntėte “.
Tada yra šventumas, kuris parodo, kad nepaisant nuodėmių ir ydų, kurias linkęs daryti kiekvienas pasaulyje gyvenantis bažnyčios narys ir piligrimai, ji laikoma šventa, nes jos įkūrėjas laikomas šventuoju, o jo veiksmai pašventinami. Po to seka katalikybė, čia kalbama apie visuotinę bažnyčią, vienintelę visame pasaulyje, kurioje žemėje piligrimauja milijonai žmonių.
Galiausiai, apaštališkumas, nes ne tik šventojo Petro įkurti, bet ir kiti apaštalai taip pat turėjo daug bendro su jo pratęsimu, nes būtent jie buvo atsakingi už žodžio skelbimą per savo mokymą ir patirtį. „Visa Apaštalų kolegija turi visišką valdžią ir galią tol, kol yra bendrystėje su Petru ir jo įpėdiniais. Petras ir kiti apaštalai turi savo popiežiaus ir vyskupų įpėdinius, kurie naudojasi ta pačia valdžia ir ta pačia galia, kuri savo laikais vykdė pirmuosius, kuriuos pasirinko ir įsteigė Kristus “.
Katalikybės simboliai
Vienas iš katalikybės simbolių, kurio šlovė kyla iš gana liūdnos istorijos, yra kryžius. Pasak pasakojimo, būtent ten Jėzus buvo nukryžiuotas. Iš pradžių to meto nusikaltėliai buvo nukryžiuoti ir palikti kraujuoti iki mirties. Jėzus turėjo išgyventi šią žiaurią patirtį, tačiau jo pasekėjai, užuot demonizavę kryžių, jį priėmė kaip simbolį, kuris reprezentuoja šventumą, o kartu ir sūnaus Dievo žmoniją.
Kryžius laikomas tikinčiųjų katalikų išganymo medžiu.
Kitas katalikybės simbolis yra purkštuvas - objektas, kuriuo mirusiems žmonėms laistomas šventas vanduo, nors pradinė tradicija buvo vykdoma su žmonėmis, kad pašalintų blogąsias energijas ir kurias jų siela galėtų rasti. amžinas poilsis. Tada jie įtraukė moteris.
Taurė ir vynas taip pat yra šių simbolių dalis ir nurodo Paskutinę vakarienę, tą pačią, kur Jėzus paėmė taurę, užpylė vyną ir liepė savo apaštalams gerti iš ten.
Tai darydamas jis jiems pasakė, kad tai buvo jo kraujo taurė, kraujas, kuris bus išlietas už jį, už juos ir visus pasaulio žmones už jų nuodėmių atleidimą. Geriant vyną, Kristaus kraujas yra užsimenamas kaip užuojauta ir gerumas, du svarbūs aspektai, atidedantys nuodėmes ir gyvenantys su katalikų piligrimais.
Bendravimas yra dar katalikybės simbolis ir susijęs su duona, kad Jėzus savo apaštalus per Paskutinę vakarienę.
Jėzus jiems pasakė, kad tai jo kūnas, kūnas, kuris vieną dieną yra žmogus, o vėliau bus šventas, nes jis eis į Dievo Tėvo pusę. Šiuo metu bažnyčioje šeimininkui suteikiama bendrystė. Taip pat yra 7 šakų žvakidė, nurodanti energijos, kurią skleidžia žmogaus kūnas.
Dovydo žvaigždė, kuri taip pat renka kūno energijas ir yra naudojamas iš piligrimų mirties. Karūna Kristaus yra dalis šių simbolių, galbūt ji yra labiausiai atstovas kartu su kryžiumi.
Taip yra todėl, kad Jėzaus kelionės metu su kryžiumi ant nugaros vienas iš sargybinių uždėjo ant jo erškėčių vainiką, norėdamas atkreipti dėmesį į tai, kad jis buvo pažadėtas princas, mesijas (visa tai su pašaipa ir ironija) ir Jėzus jį nešė. iki paskutinio atodūsio ant kryžiaus.
Į žaizdas yra dar vienas svarbus simbolis, nes jie yra patikimas įrodymas, kad subjektas, kuris buvo prikeltas 3 dienas po nukryžiavimo Jėzus. Tiek rankų, kojų, tiek šono žaizdos suteikė tikėjimo ir tikrumo, kad Kristus gyvas.
Galiausiai kunigo drabužiai. Daugelis žmonių pastebėjo, kad kunigai laikosi konkretaus drabužio. Pamaldų ar mišių metu jie dėvi šventą drabužį, kurį sudaro skaldomas, dalmatinis, alba, įprotis, amice, pavogtas ir diržas, tačiau už mišios jie naudoja kitą drabužį, kurį sudaro sutana, manteo, moketa, dvasininkas ir kt. apykaklės. Žinoma, jie taip pat gali naudoti kitų tipų drabužius, jei tai yra tinkama, tačiau paprastai jie dėvi tai.
Katalikybės ir krikščionybės skirtumai
Visų pirma, turi būti aišku, kad yra keletas krikščionybės tipų, pavyzdžiui, protestantai ir anglikonai, ir nors sakoma, kad katalikai yra krikščionys, ne visi krikščionys yra katalikai. Yra tam tikri skirtumai ir elementai, kurie skiria didžiulį atotrūkį tarp vienos ir kitos religijos, pavyzdžiui, Biblijos aiškinimas. Katalikybėje egzistuoja specifinė, kanoninė ir pripažinta interpretacija visame pasaulyje, galima sakyti, kad ji yra gana griežta, tačiau krikščionybėje iš tikrųjų nėra rekomenduojama laisvai interpretuoti šventąją knygą.
Kitas skirtumas tarp katalikybės ir krikščionybės yra priėmimas ir atsidavimas Mergelei Marijai. Krikščionybėje jie ją priima, bet negerbia kaip katalikybėje, ji nelaikoma šventąja, ji tiesiog yra Jėzaus motina. Katalikybėje Mergelė Marija vaidina pagrindinį vaidmenį, yra šventa ir pagarbos sinonima. Tas pats nutinka ir su šventaisiais, nes krikščionybė nemato svarbaus šventųjų paminėjimo ar garbinimo, kaip jie daro katalikų tikėjime.
Kitas skirtumas tarp katalikybės ir krikščionybės yra popiežiaus figūra. Katalikybėje popiežius turi aukščiausią valdžią ir yra tas, kuris valdo savo pasekėjų žingsnius, tačiau krikščionybėje ši figūra nepriimtina, nėra lyderio, išskyrus krikščionių bažnyčių ganytojus ar kunigus ir, nepaisant to, jie neturi valdžios. Taip pat skiriasi sakramentų ar įsakymų vertinimas. Krikščionybėje laikytis 7 įsakymų nėra būtina, todėl jie naudoja tik svarbiausius (žudymas nėra imperatyvus).
Krikščionybėje kunigai neprivalo laikytis celibato, tai yra, jie gali tuoktis, turėti vaikų ir išlaikyti savo palikimą. Katalikybėje tai yra visiškai draudžiama. Bažnyčia reikalauja, kad visas jų gyvenimas būtų atiduotas Dievui ir kad jie turi garbinti, gerbti ir mylėti tik jį. Galiausiai, gyvenimas po mirties. Nors yra žinoma, kad yra dangus ir pragaras, katalikų įsitikinimuose yra ir skaistykla - vieta, į kurią nusidėjėliai eina palikę žemę, kad sumokėtų už viską, ką gyvenime padarė neteisingai, tai yra, sumokėtų už savo nuodėmes.
