Žinios yra abstrakčių reprezentacijų rinkinys, saugomas per patirtį, žinių įgijimą ar stebint. Plačiąja prasme kalbama apie įvairių tarpusavyje susijusių duomenų turėjimą, kuriuos paėmus jie turi mažesnę kokybinę vertę. Kalbant apie tai, kas yra žinios, galima sakyti, kad tai yra visų šių duomenų bendra ar konkrečia tema ir tinkamo jų taikymo suma.
Kas yra žinios
Turinys
Žinių apibrėžimas reiškia duomenų turėjimą konkrečia ar bendra tema, arba, kitaip tariant, tai yra sąvokų rinkinys, kuris yra laikomas ta tema. Tai reiškia, kad reikia žinoti ar žinoti konkrečius faktus ar informaciją apie šią temą naudojant įvairius išteklius: patirtį, turimus duomenis šiuo klausimu, teorinį ir praktinį supratimą, išsilavinimą ir kt.
Remiantis skirtingais mokslais, terminas „žinios“ turi skirtingą reikšmę ir netgi yra apie tai teorijų, tokių kaip epistemologija ar žinių teorija.
Norint pasakyti, kas yra žinios, reikia paminėti, kad jis tinka žmogui, nes jis yra vienintelis gabus ar išmokytas plačiai suprasti; be to, jo tikrumui nepriklauso jokios ypatingos aplinkybės, todėl mokslas dalyvauja; ir tai aiškiai parodo, kad žmoguje yra siela, kuri motyvuoja ir ieško tiesos.
Panašiai, nors jų terminologija yra konceptualiai panaši, žinojimas ir žinojimas nereiškia to paties. Pirmasis nurodo įsitikinimą, pagrįstą patikrinimu per subjekto patirtį ir atmintį, kuris pereis į mintį kaip asmens išminties dalį. Antrasis nurodo pirmiau minėtus dalykus kartu su pagrindiniu pateisinimu, o tam turi būti ryšys su tikrove paremta prasme.
Norint suprasti šios sąvokos svarbą, populiariojoje kultūroje yra garsi frazė, sakanti, kad „žinios yra jėga“, nes jos turintiems žmonėms leidžia daryti įtaką kitiems.
Žinių kilmė
Žinių kilmė kyla iš žmogaus minties ar jo patirto tokio patirto suvokimo, pagal kurį teorinė pozicija tai apibrėžia. Žinių įgijimo procese svarbus vaidmuo tenka ryšiui tarp minties ir patirties, nes individo protas yra tas, kuris sieja vieną procesą kaip kito pasekmę, ir tai reiškia samprotavimus.
Yra dvi puikios ideologinės srovės apie žinių kilmę, viena iš jų teikia daugiau reikšmės protui, tai yra psichologiniam veiksniui; o kitas suteikia didesnį svorį patirtiniam ar eksperimentiniam veiksniui. Tai kėlė įvairias pozicijas šiuo klausimu, tarp kurių galima išskirti dogmatizmą ir racionalizmą.
Dogmatizmas
Tai minties srovė, nustatanti, kad priežastis yra pagrindinis žinių sampratos pagrindas, nes jos kyla iš žmogaus minties. Žmogaus psichologijai teikiama pirmenybė ir tikima minties autonomija arba kad ji gali generuoti žinias. Pagal šią filosofinę srovę žmogaus intelektui nereikia ginčytis, juo labiau konfrontuoti su tikrove.
Tai reiškia mąstymo būdą, pagrįstą nesikeičiančiomis sąvokomis, neatsižvelgiant į laiko ir vietos scenarijus, nei objektyvios tiesos principu, ir tai turi būti priimta be jokių abejonių.
Ši srovė paprastai yra susijusi su religiniais įsitikinimais, nes jie nustato, kad žinojimas yra tikėjimo priėmimas bažnyčios dogmoms, neatsižvelgiant į kontekstą ir nekvestionuojant jų teisingumo.
Dogmatizmas nurodo daugybę neginčijamų pamatų, prielaidų ir prielaidų; pavyzdžiui, aksiomos, kurios yra tiek neabejotinos, kad joms nereikia įrodymų.
Filosofijoje dogmatizmas skatina aklą tikėjimą protu kaip žinių generatoriumi.
Šiuo metu dogmatizmas susideda iš trijų pagrindinių elementų: naivus realizmas arba išskirtinis įvykių žinių priėmimas patys ir minėtų žinių tikrumas; doktrininis pasitikėjimas arba visiškas pasitikėjimas sistema; kritinių apmąstymų nebuvimas ar neabejotinas kažkokio principo pripažinimas.
Racionalizmas
Būtent srovė nustato, kad pagrindinis žinių šaltinis yra žmogaus protas, taikantis logiką ir pagrįstas visuotiniu pagrįstumu. Pavyzdys yra matematika, nes tai, kas apie ją žinoma, kyla iš logikos ir minties, priimtos kaip visuotinė tiesa.
Yra įvairių tipų: teologinis, kuris nustato, kad tiesa perduodama iš Dievo į žmogaus dvasią, arba iš kokios nors kosminės jėgos į racionalią jos dalį; transcendentas, kur idėjos generuoja žinias ir įtraukia sielą; imanentas, sakantis, kad žmoguje yra idėjų, kurias sukuria dvasia, įgimtos individe, galinčios suformuoti koncepcijas be išankstinio eksperimentavimo; ir loginis, kuris rodo, kad žinios kyla iš logikos.
Graikų filosofas Platonas (427-327 m. Pr. M. E.) Pirmasis iškėlė idėjų apie racionalizmą, nurodydamas, kad tam, kas yra tiesa, reikia logikos ir visuotinio pagrįstumo, kuriame nustatoma, kad yra du pasauliai: protingas, kurį suvokia juslės, ir supersenzentas, kurį sugalvoja idėjos.
Sutelkdamas dėmesį į mintį, jis prieštarauja pojūčių galimybei, nes jie gali būti klaidinantys. Filosofas René Descartesas (1596–1650) pabrėžė tiksliųjų mokslų svarbą šioje srovėje, pavyzdžiui, aukščiau minėtą matematikos atvejį, o savo darbe „Metodo diskursas“ jis nurodė keturias pagrindines taisykles, skirtas plėtoti filosofinį tyrimą..
Pagrindinės taisyklės yra šios: įrodymai, kad nėra abejonių dėl pasiūlymo minties; analizė, kur kompleksas yra schemuotas siekiant geriau suprasti, o tai yra žinių sinonimas; išskaičiavimas, kuriuo remiantis bus padarytos išvados iš paprasčiausių mažų dalių, kad vėliau būtų galima suprasti sudėtingesnes tiesas; ir patikrinimas, kai patikrinama, ar tai, kas laikoma tiesa, buvo trijų ankstesnių veiksmų rezultatas.
Žinių tipai
Yra įvairių tipų žinios, atsižvelgiant į jų kilmę ar įgijimo būdą, pritaikymą, funkcionalumą, kam jos skirtos, ir tikslus. Tarp pagrindinių yra šie:
Mokslinės žinios
Mokslinės žinios yra priimtiniausios iš galiojančių žinių rūšių, kurios yra vienos iš pagrindinių, nes jos reiškia žinių, gautų analizuojant, stebint ir eksperimentuojant reiškinius ar faktus, kaupimą, kuriam remiasi griežtomis procedūromis. jie pateikia informaciją ir išvadas, pagrįstas objektyvumu. Todėl galima sakyti, kad šio tipo žinios yra glaudžiai susijusios su pačia tiesa.
Ši žinių samprata laikoma didžiausia žmogaus atstove tiesai dėl jos tvarkingumo ir logiškumo, kai prielaidų daryti negalima. Tai taip pat skiria žmonių rūšis nuo gyvūnų, nes yra loginių priežasčių.
Tai yra mokslinės bendruomenės, taip pat ir visuomenės, metodinio ir sistemingo tiriamojo darbo produktas, motyvuotas ieškoti sprendimų, atsakymų į klausimus ir bandyti paaiškinti Visatą taip, kad tai būtų arčiau to, kas žinoma kaip tikrovė..
Mokslo ir technologijų pažanga leido gauti duomenis ir informaciją šių žinių procese objektyviau ir išsamiau, todėl jos tampa progresyvios, nuolatinės ir sudėtingos. Šios žinios yra tokios svarbios, kad norint teiginį laikyti teisingu, ne tik pakanka, kad jis būtų logiškas, bet ir jį turėtų paremti mokslas.
Galima sakyti, kad medicina, biologija, astronomija ar fizika yra mokslo žinių pavyzdžiai. Pagrindines mokslo žinių charakteristikas galima apibendrinti taip:
- Tai galima įrodyti, pagrįsta protu, ji yra objektyvi ir universali.
- Pateikia pateiktą informaciją logiškai ir organizuotai.
- Jį palaiko įstatymai, hipotezės ir pagrindai, atmetant išvadas, pagrįstas vien dedukcijomis.
- Be kita ko, dalyvauja stebėjimo, eksperimentavimo, tikrinimo, prognozavimo, hierarchinės klasifikacijos, progresavimo procesai.
- Tai apima įsiminimą, suvokimą, patirtį (bandymus ir klaidas), logiką ir dedukciją, instrukcijas, mokymąsi, be kita ko, su kuriais bus galima suprasti visapusiškai prielaidą, kad ją būtų galima priimti ir prisiima ją įsigyjantis asmuo; informacija, kuri gali būti perduota kitiems pagal tas pačias schemas.
- Mokslinis metodas taikomas šiam supratimui įgyti taikant empirinius (eksperimentinius), istorinius (pirmtakus), loginius (darnos), statistinius (tikimybių), analogijos (panašumo) metodus.
- Net jei tai apima suvokimą, jis nėra aiškinamasis.
Empirinės žinios
Empirinės žinios yra pagrįstos konkrečių įvykių patirtimi ar patirtimi juos įgyjančio asmens aplinkoje, o pagrindinė jų kilmė yra gamtos mokslai.
Šiame procese asmuo turi tiesioginį ryšį arba per kokį nors įrankį su žinių objektu, tačiau jo patirtis bus tiesioginė, kurioje jis kaups informaciją, gautą atskleidžiant aplinką, kurioje jis veikia, kaip apčiuopiamas apraiškas.
Reikėtų patikslinti, kad empirinės žinios priklauso nuo to, kad žmogus nėra vienas, bet jį valdo bendruomenė, o kolektyviniai įsitikinimai taip pat turi įtakos tam, kaip individas suvokia ir patiria tai, kas nauja. mokymasis.
Šio tipo dvasia nedalyvauja išminties įgijime, bet yra tarsi drobė ar tabula rasa (neužrašyta lentelė), kurioje patirtis traukia ir spausdina įgytas sąvokas. juo remiantis; Kitaip tariant, žmogus yra tam tikras tuščias konteineris, kuris yra pripildytas žinių dėl situacijų eksperimentavimo.
Šia prasme jutiminė patirtis gali būti vidinė ir išorinė, o sensualizmas gimsta iš pastarojo, o tai rodo, kad vienintelis žinių šaltinis yra išorinių jutimų patirtis. Šio tipo charakteristikos yra šios:
- Praktika yra tai, kas veda į supratimą, todėl ji pripažįsta a posteriori reikšmes: patyrus, ateina žinios, išbandoma visa tiesa.
- Jo gavimas nereikalauja jokių tyrimų ar tyrimo metodų, o ne stebėjimo ir aprašymo.
- Vienintelis šio tipo žinių šaltinis yra jutiminis, apimantis tai, ką gali suvokti žmogaus jutimai.
- Šio tipo žinios neįtraukia supersensible ir dvasinių, nes jų negalima patikrinti, o vyrauja loginė prasmė.
- Minties vaidmuo yra suvienyti informaciją, įgytą per patirtį.
- Tiesioginė tikrovė yra svarbiausia, nes būtent ją galima suvokti.
- Empirinių žinių pavyzdžiai yra antropologija ir sociologija.
Filosofinės žinios
Filosofinės žinios nustato, kad žinių šaltinis gaunamas dokumentuojant, tvarkingai ir metodiškai argumentuojant žmogaus būklę. Šio tipo žinios pasiekiamos filosofinio pobūdžio samprotavimais, refleksija, filosofijai būdingais kritiniais ir dedukciniais metodais, tiriančiais egzistencinius ir kognityvinius požiūrius.
Siekiama suprasti socialinį, politinį, kultūrinį, aplinkosauginį, ekonominį kontekstą, be kita ko, su atspindinčiu žmonijos žmonėmis ir iš ten įgyti žinių. Viena iš pagrindinių disciplinų, valdoma pagal šio tipo žinias, yra psichologija.
Norėdamas atlikti žinių tyrimą, tiek moksline, tiek filosofine prasme, jis turi praeiti bent jau iš principo filosofinį procesą, kuris bus baigtas idealistiškai realistiškai ar subjektyviai interpretuojant.
Yra keletas filosofines žinias apibūdinančių savybių, tokių kaip:
- Tai žinios, kurios kyla iš minties abstrakčiai, jas argumentavus, analizavus, apibendrinus ir kritikuojant.
- Ji netaiko mokslinio ar teologinio metodo, tačiau taiko tam tikrus loginius ir formalius samprotavimo metodus.
- Testuoti ar išbandyti nėra reikalavimas ar būtina.
- Tai atvira naujam įnašui ir nuolat įgytų žinių tobulinimui.
- Tai laikoma pačia žinių studija, todėl jos tikslas yra apibrėžti metodus, kurie turi būti taikomi moksle, ir jų turinį.
Intuityvi įžvalga
Intuityvių žinių tipas reiškia žinių gavimą per procesus, kurie apima protą ir sąmonę, išskyrus ankstesnę analizę, nesąmoningu lygmeniu. Kalbant apie oficialias žinias, šios žinios daugeliu atvejų negalioja, tačiau dėl efektyvumo jos taikomos sprendžiant problemas. Jis susijęs su pseudomokslais, nes neturi metodinio paaiškinimo.
Intuicija yra pagrindinis įrankis intuityvaus pažinimo, kuris yra be sąmonės žinios asmeniui. Geras intuityvaus pavyzdžio pavyzdys būtų empatija, nes tai yra asmens proto būsenos pažinimas be akivaizdaus jos pasireiškimo, kuris leis pritaikyti gydymą.
Intuicija taip pat leidžia sustiprėti išgyvenimo instinktui, reaguoti judriai į bet kokią situaciją arba, priešingai, sustoti prieš imantis visceralinių veiksmų.
Lygiai taip pat tai leidžia, kad prieš atliekant naują veiklą, būtų taikomi kokio nors kito proceso metodai, todėl jis gali „numatyti“ vykdymo modelius ir išvesti kai kuriuos veiksmus prieš žinodamas, kaip jie turėtų būti vykdomi.
To negalima kontroliuoti, nes tai laisvai elgiamasi žmogaus mintyse, tačiau nuo to galima pradėti formuoti elgesio modelius. Keletas šio mąstymo savybių yra šios:
- Šios mintys atsiranda greitai, beveik akimirksniu, tiksliai nežinant, iš kur jos kilo.
- Nesąmoningas yra primetamas suvokiamajam.
- Jie dažnai semiasi iš ankstesnės patirties panašiame kontekste, iš kurio esate kilę.
- Dažniausiai jie atsiranda kartais, kai asmuo jaučia spaudimą, jam gresia pavojus arba jam reikia greitai mąstyti.
- Jis turi kūrybišką, logišką ir spontanišką pobūdį.
- Norint turėti šias žinias, nereikia akademinio ar racionalaus pasirengimo, todėl tai yra populiarių žinių rūšis.
- Jo prigimtis yra primityvi, todėl ji būdinga žmonėms ir gyvūnams.
- Nėra ryšio tarp to, kas išmokta, ir proceso, kurio metu buvo padarytos šios išvados.
Loginės žinios
Loginės žinios grindžiamos nuosekliu idėjų supratimu, kurios sujungiamos kartu, kad būtų sukurta galutinė analizė, ir logika, dedukcija ir palyginimas yra pagrindiniai jų elementai, kaip rodo jų pavadinimas.
Logika nustato, kad jei B padėtis yra reali, būtina įvykdyti A sąlygą; reiškia, kad jei nutiks A, tai bus ir B. Loginės žinios vystosi brendimo metu, kai individas pradės įgyti loginio mąstymo gebėjimų ir pritaikyti savo gyvenimui problemoms spręsti.
Būtina padaryti išvadas iš patalpų, kurios gali būti ne grupės tiesiogiai stebimi, studijuoja tarp vieno ir kito santykį ir linijiniu būdu atvyksta šių atskaitymų. Galima pabrėžti šias charakteristikas:
- Dalyvauja tokie elementai kaip analizė, abstrakcija (kažko sąvokos išskyrimas neįtraukiant kitų jo savybių), dedukcija ir palyginimas.
- Jis taikomas moksliniams tyrimams ir reikalingas patikrinimas.
- Tai taikoma idėjų ir minčių užsakymui.
- Jis tikslus ir tikslus, nepaliekant vietos apytiksliam.
- Tai yra racionalaus pobūdžio.
- Tai leidžia išspręsti kasdienes problemas.
- Tai yra individualaus pobūdžio procesas, kurio plėtra paremta hipotezėmis.
Žinių elementai
Norėdami įgyti mokymąsi, dalyvauja keturi pagrindiniai veikėjai, vadinami žinių elementais: subjektas, objektas, pažinimo operacija ir mintis.
Subjektas
Jis yra žinių nešėjas, fiksuojantis objektą ir jo rūpesčius, sužinojęs apie pastaruosius, po pažinimo proceso generuojantis tam tikrą mintį. Jis remiasi savo pojūčiais, kad juos gautų, ir savo protu tvarkant visus surinktus duomenis.
Objektas
Tai yra dalykui suprantamas žinių elementas, kuris priklauso tikrovei ir kuris bus analizės, supratimo, išvadų, stebėjimo ir eksperimentavimo tikslas, turintis konkretų tikslą. Vystantis informacijai apie minėtą objektą, kuris gali būti asmuo ar daiktas, atsiranda atradimai apie jį ir jis taps žinių objektu.
Mokymosi procese objektas lieka nepakitęs, nes tas, kuris per žinias patiria transformaciją, yra dalykas. Tačiau gali būti, kad jei objektas yra asmuo ir įtariate, kad jis stebimas, pakeiskite jo elgesį.
Pažinimo operacija
Tai momentas, kai subjektas mintyse pateikia surinktus duomenis ar vaizdus, susijusius su objektu. Šio proceso metu išryškinamas subjekto jutiminis pajėgumas, norint gauti jo minties rodmenis, kurie pagerina objekto analizę.
Psichologiškai šis esminis žinių apibrėžimo elementas suburia kitus dalyvius ir priklauso nuo jo struktūros. Šiam procesui būdingas psichofiziologinis pobūdis, nes jis apima pojūčius ir protą, taip pat jo trukmė yra trumpa, tačiau mintis, kuri atsiranda, išlieka.
Mintis
Tai „pėdsakas“, kuris lieka subjekto galvoje, žinių apie objektą produktas. Kitaip tariant, tai yra žinomo objekto (ekstremalaus elemento ar už proto ribų) psichinės išraiškos (intremistinis elementas), nors gali būti ir intrimentalių objektų, kurie gali būti ankstesnės įgytos mintys).
Yra idealistinis ir realistinis mąstymas, pirmasis nurodo faktą, kad objektas yra esminis, o antrasis apima jau įgytų minčių atspindį, generuojantį naujas mintis.
Žinių įgijimo procesas
Tai schema, pagal kurią žmogus plėtoja supratimą apie tikrovę ir įgyja patirties. Šiame žinių įgijimo procese yra teorijų, kurios atskleidžia, kaip gaunamos žinios, todėl yra skirtingi procesai.
Ryškiausios teorijos yra: genetinė psichologinė, kuri rodo, kad procesas nevalingai prasideda vaikystėje, kai vaikas gaus paprastas koncepcijas, kurias vėliau atstatys į sudėtingesnes; makrostruktūros, apimančios viso teksto skaitymą ir supratimą, kuris gali būti pritaikytas bet kokiam lygiui; tarp daugelio kitų.
Šiame žinių įgijimo procese turi būti atlikti penki etapai:
1. identifikacija, čia nustatoma problema ir galimas jos sprendimas, jei ji ją turi;
2. Konceptualizacija, kur nurodomi to paties elementai, jų santykiai ir ji yra suskaidyta;
3. Formalizuojant, čia apsvarstykite skirtingas kiekvieno poreikio samprotavimo schemas;
4. Šioje dalyje apibrėžtas įgyvendinimas, kurio reikia laikytis sprendžiant veiksmus;
5. Šiame etape pagaliau pasirenkamas tinkamiausias variantas ir patikrinamas jo veiksmingumas.
Kaip skatinti žinias
Yra įvairių strategijų, kaip skatinti sąmoningumą, kurios gali apimti:
- Kūrimas erdvėse, kur žinios apie tema reklamuoja interaktyviu ir dalyvaujamosios būdu.
- Motyvacija per atlygį už įgytos sąvokos demonstravimą.
- Apdovanojimų varžybos, kuriose išbandomas protinis vikrumas ir judrumas bei problemų sprendimas.
- Įstaigose žaiskite mokomojo turinio žaidimus, turinčius įtakos studentų mokymuisi.
- Papildykite įdiegtą sistemą kitais ištekliais, kurie pritraukia mokymąsi įgijusio asmens dėmesį.
- Pasikliauna eksperimentais ir mokslinių bei kitų duomenų tikrinimu.
- Skatinkite smalsumą, nes viskas turi būti suabejota.
- Priverskite studentą ar asmenį daugiau tirti minėta tema.
- Naudokitės susidomėjimą sukeliančiomis analogijomis, metaforomis ir paradoksais.
- Skatinti žinias apie kitas kultūras ir mąstymo būdus.
Žinių metodika
Šio tipo metodą sudaro elementų rinkinys, leidžiantis žmogui bendrauti su savo aplinka. Pasak didžiojo amerikiečių filosofo Charleso Sanderso Peirce'o (1839–1914), yra keturi bendri žinojimo būdai: atkaklumo metodas, autoriteto metodas, apriori metodas arba intuicijos metodas, mokslinis metodas ir panašumai bei skirtumai.
- Taikant atkaklumą, žmogus reikalauja tiesos (tai yra savo tiesos), nors yra faktų, kurie ją paneigia. Toks metodas siejamas su „suvokimu“, kai tyrėjo įsitraukimas įrodomas laikant jo paties subjektyvią tiesą.
- Taikant autoriteto metodą, individas nustoja tikėti savo tiesa ir teisingumu laiko grupės ar valdžios gildijos primestą tradiciją. Šis metodas yra būtinas žmogaus pažangai vystytis.
- Taikant apriorinį arba intuityvų metodą, teiginiai sutampa su samprotavimais, o ne su patirtimi. Šis metodas mano, kad žmonės tiesą pasiekia bendraudami ir laisvai keisdamiesi. Dilema yra ta, kad paprastai nėra susitarimo nustatyti, kas yra teisus.
- Mokslinis metodas yra atsakingas už abejonių išsklaidymą nepagrįstas įsitikinimais, bet patikrinamais faktais, naudojant skirtingus metodus. Šio tipo mokslinis požiūris turi pagrindinę savybę, kurios neturi niekas kitas, tai yra savikorekcija ir vidinis patikrinimas. Mokslininkas nepriima teiginio teisingumo, jei jis pirmiausia jo neišbando. Taikant šį metodą, idėjos yra tikrinamos, siekiant jas patvirtinti arba atmesti.
Nežinojimas
Nežinojimas yra informacijos apie daiktą trūkumas arba jo pobūdžio, savybių ir santykių supratimas. Ignoravimo samprata yra tiesiogiai priešinga žinioms, o tai reiškia turėti išsamią idėją apie daiktus ir žmones arba galimybę prasiskverbti iš intelektualinių sugebėjimų, daiktų ir žmonių kilmės, savybių ir sąlygų.
Nežinojimas taip pat gali reikšti nedėkingumą ar nedėkingumą situacijoje. Panašiai tai gali reikšti abipusiškumo ar ryšio nebuvimą. Tai taip pat gali būti aiškinama kaip tam tikro dalyko neigimas arba nesugebėjimas dalyvauti klausime. Tačiau žinių srityje nežinomumas veda į naujus atradimus, todėl kyla daugiau klausimų.
Nežinojimas ar trūksta žinių apie objektą, gali būti dėl to, kad nesidomėjimas, kad atsiranda, kai asmuo renkasi daugiau informacijos ir supratimo apie tai, kas, kadangi šiuo atveju, neišmanymo klausimas turi būti abejotinas; arba to nepadarius, tai gali būti dėl to, kad neprieinamos žinios.
Kitas termino „ignoruoti“ vartojimas leidžia nurodyti pastebimo pokyčio, kuris buvo įvertintas kažkieno ar kažko, stebėjimą. Apskritai šia prasme nežinojimas yra susijęs su elgesio, veiksmų, kurie nėra būdingi ar būdingi jau pažįstamam žmogui, pasireiškimu.
