Tikroji akademija žodį kosmogonija apibrėžia kaip „ mitinę istoriją, susijusią su pasaulio ištakomis “ arba „mokslinę teoriją, nagrinėjančią visatos kilmę ir evoliuciją“, kuris taip pat kilęs iš graikų lotynų kalbos „κοσμογονία“, kuris reiškia „kosmogonija“ arba „κοσμογενία“. „Tai reiškia„ kosmogenija “su savo leksiniais komponentais, kurie yra„ kosmosas “, kuris yra„ pasaulis “, sakoma, kad„ gignomai “yra„ gimę “, o priesaga„ ia “reiškia„ mitus ir studijas “. Kosmogonija yra kosmoso pradžios ir tolesnio jo vystymosi pasakojimas, nes visos religijos užsimena apie kosmogoniją, kurią galima atpažinti kaip visatos raidą ar radiaciją.
Kas yra kosmogonija
Turinys
Kosmogonijos sąvoka suprantama kaip mitologinė pasaka, kurioje bandoma nustatyti planetos, visatos ir žmogaus kilmę. Kosmogonijos apibrėžimas taip pat susijęs su mokslu ir visatos evoliucijos teorijomis.
Dažniausias kosmogonijos sąvokos vartojimas yra susijęs su mitine istorija. Egzistuoja nemažai kosmogonijų, kurias per istoriją sukūrė skirtingos kultūros. Paprastai visos kosmogonijos reikšmės kyla iš painiavos, kylančios dėl to, kurių veiksniai vėliau grupuojami ir organizuojami dėka dievybių ar antgamtinių jėgų dalyvavimo.
Nuo pat kosmogonijos pradžios žmogus tam tikru ypatingu būdu užfiksuoja viską, kas jį supa, sumažina netikrumą ir sukuria jo tapatybę, kuri atsiranda, kai jie gauna kažką chaotiško. Kosmogoniniai pasakojimai paprastai perduodami iš vienos kartos į kitą tarp tų pačių populiacijos narių.
Kosmogoniniai mitai prisidėjo prie to, kad skirtingos kultūros sudarė pasaulio viziją, supaprastindami požiūrį į reiškinius, kurie, jų manymu, buvo keisti, įprastu ir populiariu įsitikinimu, sukėlusiu tuos, kurie lydėjo ir suteikė psichologinį saugumą identiteto formavimuisi. bendruomenės gyvenimui.
Istorijose tam tikri tyrinėtojai nurodė, kad dievybės dažniausiai reiškia esmines gamtos jėgas, kurias jie gali užfiksuoti ir iš kurių kyla gamtos reiškiniai, darę įtaką jų gyvenimui. Tačiau šis etnocentrinis ir supaprastintas principas buvo palaipsniui įveikiamas, siekiant suteikti pranašumų istorijoms, kurios laikomos ypatinga simboline erdve, kur iš ten žmogus gali intymiai priskirti reikšmes herojams, dievams ir mitinėms nuostatoms. santykis su psichiniu, socialiniu, subjektyviu ir kultūriniu gyvenimu
Ką tiria kosmogonija?
Pagal kosmogonijos apibrėžimą, jis tiria didelių sistemų, tokių kaip žvaigždžių sankaupos ir galaktikos, principą ir evoliuciją, siekdamas nustatyti visatos amžių, pagrįstą religinių, mistinių, filosofinių ir mokslinių teorijų grupe apie visatos kilmė. Ši išraiška labiau akcentuoja teorinę pasaulio pradžios analizę, kuri, remiantis šiuo metu patvirtintomis teorijomis ir žiniomis, yra glaudžiai susijusi su didžiojo sprogimo ar Didžiojo sprogimo įsitikinimais.
Pagrindinės kosmogonijos charakteristikos
- Tai apima daugybę istorijų, kurios priešinasi viena kitai ir kurios po truputį keičiamos bėgant kartoms.
- Tai apima daugybę prietarų ir mitinių veikėjų bei dievybių integraciją.
- Kosmogoniniai mitai labai ir labai gerai pritarė Egipto populiacijoms, nes jie buvo naudojami suprasti ir išreikšti dieviškojo kūrėjo galios daugybę.
- Per šią mitologiją žmonėms pavyksta grįžti į buvimo ar primityvaus chaoso laiką, kuriame planeta dar nebuvo sukurta.
- Kosmogonijos samprata ieško būdo nustatyti tikrovę, žinodamas kosmosą, visatą ir dievų, žmonijos ir ją supančių gamtos elementų protėvius.
- Visos religijos turi kosmogoniją, kurią būtų galima susieti su emanacijos ar kūrybos procesu.
- Šis terminas iš esmės reiškia pasaulio kilmę ir sukūrimą.
- Pirmykštėse žmonių civilizacijose kosmogonija bandė mitais atskleisti profanus ir kosmoso reiškinius.
Įvairios kosmogoninės teorijos
Kosmogonijoje yra įvairių teorijų, jas apibūdinsime toliau:
Actekų kosmogonija
Actekų kosmogonija susideda iš skirtingų mitų apie žmogaus ir visatos sukūrimą. Actekams gyvybės planetoje kūrėjas buvo Dievas Ometeotlas. Actekų kosmogonijoje šis dieviškumas atsispindi kaip aukščiausias Dievas ir ugnies Dievas, tačiau jis iš tikrųjų nesulaukia jokio garbinimo, nepaisant to, kad jis yra visuose ritualuose.
Ši dievybė taip pat pagimdė keturis dievus, kurie reprezentavo orą, vandenį, ugnį ir žemę, o vėliau turėjo dar 1600 dievų. Visa tai tapo įmanoma, nes Ometeotl buvo androginiškas dieviškumas, tai yra, jis turėjo moters ir vyro dvilypumą.
Pirmiau minėti keturi dievybės buvo tie, kurie buvo atsakingi už pusiausvyros išlaikymą pasaulyje, kad Saulė galėtų egzistuoti. Tačiau actekų kosmogonijoje, jei ši pusiausvyra būtų prarasta, tiek žemė, tiek Saulė, tiek vyras dingtų.
Graikų kosmogonija
Graikų mitologijoje galite rasti daugybę legendų, kuriose Graikijos gyventojų įsitikinimai ir apeigos yra surašyti žmogaus ir pačios visatos principu. Šie mitai mums parodo esminę žmogaus istorijos dalį, kuri tęsiasi per milijardą metų, pradedant 2000 m. Pr. M. E., O jos visumą pasiekė sukūrusi „Odisėją“, „Iliadą“ ir Hesiodo „Theogony“.
Iš visų graikų kosmogoninių mitų žinomiausias kūrinys yra Hesiodo „Theogony“. Jis buvo parašytas 8 amžiaus pabaigoje ir 7 amžiaus pradžioje prieš mūsų erą ir yra pagrindinis šaltinis, įkvėpęs visą helenų mitologiją. Hesiodo teogonija surinko religines ataskaitas ir koordinavo dieviškąją genealogiją, kalbėdama apie visatos kūrimą kaip apie antrinę temą, nes, kaip jis nurodo savo eilėraštyje, jis buvo labiau suinteresuotas analizuoti „nemirtingųjų palikuonis“, o ne kosminių sistemų kūrimas.
Pradžioje egzistavo tik chaosas kaip neaprėpiama sritis, kurioje gims nesugadintas elementas ir impulsas, sukėlęs potraukį tarp jo subjektų.
Chaose kilo:
- Gaea, Žemė, kaip prieglobstis visoms esybėms.
- Tartarusas, atstovaujantis požemiui, esančiam žemiau Gajos.
- Erosas, pradžioje palaikytų sąveiką tarp elementų komponentų.
- Iš chaoso kilo: Erebusas, tamsa ir naktis „Nix“, tvirtos tamsioje vietovėje, kurioje gyvena mirtis. Abu nusprendė susiburti ir suteikti pradžią dienai Eteriui, šviesai ir Hemerai.
- Vien Gaea pagimdė Uraną, dangų, kad ji visiškai priglaustų ir būtų dievų prieglobstis. Vėliau atsirado „Ponto“, jūra ir aukšti kalnai, kaip prieglobstis dievams ir nimfoms.
- Hesiodas apibūdina kūrybos mitą, pasakodamas, kaip Uranas kiekvieną vakarą eidavo uždengti Gaea, susilaukęs šešių titanų: Cronus, Ocean, vaiko Ceo, Iapetus, Hyperion ir šešių titanidų: Rhea, Phoebe, Tea, Mnemosyne, Thetis ir Temidė, taip pat Hekatonchyrai, kurie buvo milžinai, turintys šimtą rankų ir penkiasdešimt galvų, ir garsūs Kiklopai, milžinai tik viena akimi.
Majų kosmogonija
Majai, kaip ir kitos tautos, visatą vertino kaip dievų nustatytą nuomonę ir, susidūrę su laikinumo klausimu, laiką suprato kaip erdvinės egzistencijos dinamiką, nes kosminės transformacijos iš esmės sukelia šventa būtybė, kuri buvo jo pasaulėžiūros ir žmogaus vietos visatoje sampratos centras: Saulė (tai terminas, kuris taip pat reiškia dieną ir laiką).
Saulės praėjimas buvo suvokiamas kaip sukamasis judėjimas aplink Žemę, kuris nustato joje vykstančius pokyčius (dieną ir naktį, vaisingumą, metų laikus, sausras, šaltį ir karštį ir kt.); todėl laikas buvo laikomas cikliniu judėjimu.
Tada laikinumas majams buvo ne abstrakti sąvoka, o aiški ir amžina kosmoso veikla, rodanti kūniškoms būtybėms viską apie jų kilmę, kurianti kosmogoninius mitus, kaip sakrali istorija, kaip pasakojimas apie pirmąjį istorinį faktą, kuris įvyko „statiniu laiku“, kurio pagrindiniai veikėjai yra šventos būtybės
Yra knyga „ Popol Vuh“, kur majai sieja kosmogoniją, tai yra vienas iš nedaugelio istorijų tekstų, kuriuos buvo galima išgelbėti per ispanų kolonizaciją majų mieste.
Šioje knygoje majai įvairiomis metaforomis pasakoja, kaip visata atsirado, pasak jų, kaip buvo pastatytas pasaulis ir kaip susiformavo žmogus po kelių nesėkmių, kol pasiekė kukurūzų, grūdų, žmogų. vertinamas kaip vienas iš šventų maisto produktų.
Budistų kosmogonija
Budizmo kosmogonija yra visatos evoliucijos ir formos ekspozicija pagal kanoninius budistų raštus ir komentarus. Senovės Egipte per visą jo istoriją buvo penkios „ oficialios kosmogonijos “, todėl kai nagrinėjama ši tema, kai kurie dalykai yra painūs ir netgi prieštaringi.
Nepaisant visko, samprata apie tai, kokia buvo pradinė visata ir atsiradęs pasaulis po jos transformacijos, išliko gana stabili, nepaisant skirtingų minčių mokyklų. Budistinė kosmogonija skirstoma į erdvinę (apibūdina įvairių visatą sudarančių pasaulių pasiskirstymą) ir laikinąją (apibūdina šių pasaulių žandikaulius nuo jų egzistavimo pradžios iki pabaigos).
Budizme visata nebuvo sukurta dieviškos būtybės, bet yra kūrimo ir sunaikinimo ciklų dalis. Visata, kurioje gyvename kaip ir visi kiti, yra pasmerkta gimti, mirti ir atgimti. Savarankiška budistinė kosmogonija, išdėstyta Abhidharma darbuose ir komentaruose, tiek Theravada, tiek Mahāyāna mokyklose, yra galutinis kosmetologinių komentarų, išreikštų budistų sutrose ir Vinaia papročiuose, tyrimo ir suderinimo rezultatas.
Nėra jokio sūtros, atskleidžiančio visą Multiversos sistemą. Tačiau daugelyje sūtrų Gautama Buda apžvelgia kitas visatas ir būties būsenas, tačiau kiti sūtrai sieja visatos kilmę ir mirtį.
Šių žinių suvestinė į vieną išsamų mechanizmą turėjo įvykti ankstyvoje budizmo istorijoje, nes papročiuose aprašytas mechanizmas blyškus, vibhajyavāda (kurį atstovauja šių dienų „Theravādas“), nepaisant nomenklatūros neatitikimų, atitinka sarvāstivādos papročius, kuriuos saugo Mahajana budistai.
Egipto kosmogonija
Senovės Egipte per visą jo istoriją buvo penkios „oficialios kosmogonijos“ rūšys, o tai lemia tai, kad kai buvo tiriama ši tema, kai kurie dalykai buvo labai painūs ir netgi prieštaringi. Nepaisant skirtingų minčių doktrinų, suvokimas, kokia visata buvo iš pradžių, ir pasaulis, atsiradęs po jos transformacijos, išliko gana stabilus.
Kosmogonija yra sistema, kuri užsiima visatos kūrimu ir evoliucija. Tai skirta ne tik pasaulio ar erdvės platinimui, bet ir jo vystymuisi laiku.
Mitologijos, sukėlusios skirtingus kultus, turėjo bendrą pagrindą, visada kuriamą remiantis konkrečiais elementais:
a) „ chaotiški vandenys “ arba „ pagrindinis vandenynas “, kur yra gyvybės potencialas. Visko pradžioje, iš tikrųjų prieš Kūrinijos aktą, buvo tik tamsi vandeninga bedugnė, vadinama „vienuole“, kurios galimos energijos uždarė potencialią visų gyvų būtybių formą. Šiuose vandenyse tvyrojo kūrybinė dvasia.
b) „ Primal Hill “ yra vieta, kur aš kuriu gyvenimą; pirmasis žemės ženklas, gimęs viduryje vandenų.
c) Saulė kyla kaip galinga ir esminė materija, sukelianti šviesos ir gyvų būtybių kilmę ir vystymąsi.
d) gamtos įvykiai, personifikuojami skirtingose dievybėse.
Arabų kosmogonija
Arabų tikėjimas, kuris iš pradžių buvo Abraomo įsitikinimas, siūlo keletą dalykų, kurie yra panašūs į katalikų religiją, taigi ir į senovės žydų religiją. Pasaulio kilmė, remiantis Korano ir Muhammedo atsakymais į žydų užduodamus klausimus apie jo religiją, yra praktiškai tokia pati kaip genezė.
Svarbu paminėti, kad dauguma arabų yra musulmonai. Musulmonas praktikuoja islamo religiją. Tai tarsi nuoroda į krikščionį, kuris išpažįsta krikščionybę.
Yra kelios šventos islamo knygos. Reikšmingiausias yra Koranas, jo žinią daugiausia parengė pranašas Mahometas.
Indijos kosmogonija
Induizme iš tikrųjų nėra vienos kosmogonijos ar vienos kosmologijos. Tačiau yra trys galimos visatos sukūrimo mitologijos:
- Sutriuškintas dievas: tai archajiškiausias mitas, įtrauktas į Rigvedos himną „Púrusha sukta“ - senovės šventą tekstą iš Indijos.
- Kosminis kiaušinis: tai legenda, pasakojanti, kad visata gimė iš kosminio kiaušinio, ir iš to paties kiaušinio sklinda Prajapati, kuris yra bendrinis terminas daugeliui dauginimosi ir gyvybės gynėjų dievų.
- Brahmos lotoso žiedas: vulgarios epochos „Puranas“ pradžioje atsiskleidžia įvairūs genezės procesai: pirmiausia manoma, kad kažkur dvasinėje visatoje yra „priežasties“ jūra, kurioje jam atrodo aukščiausias „Višnu“ stilius. Visatos gimsta iš jo būties.
8 kosmogoninių mitų pavyzdžiai
- Japonijos kosmogonija.
- Mesopotamijos mitas.
- Inkų kosmogonija.
- Skandinaviškas kūrybos mitas.
- Tibeto kūrybos mitas.
- Nahuatl kosmogonija.
- Visatos principas keltams.
- Vandeninė graikų mitologijos kilmė.
Kosmogonijos ir kosmologijos skirtumai
Skirtumai tarp kosmogonijos prasmės ir kosmologijos prasmės yra tai, kad, viena vertus, pagrindinė kosmogonijos esmė yra ta, kad juo siekiama analizuoti ir tirti mitinius visatos gimimo įvykius, daugiausia dėmesio skiriant dievai ir pateikdami racionalius pagrindimus, tuo tarpu kosmologija remiasi pasaulį valdančiais dėsniais.
