Gavėnia yra žinomas keturiasdešimt šešių dienų laikotarpis, prasidedantis nuo Pelenų trečiadienio iki Prisikėlimo sekmadienio išvakarių. Tomis dienomis kai kurios krikščionių bažnyčios pasninkauja ir atgailauja keturiasdešimt dienų, kurias Jėzus truko dykumoje. Prieš Velykų dienas skirtingi Biblijos fragmentai simbolizuoja ne tik Jėzaus, bet ir Mozės išėjimą į dykumą. Tai taip pat nuolat primenantis Biblijos potvynį, bet ir keturiasdešimt metų, kai žydų žmonės klajojo per dykumą, kol pasiekė pažadėtąją žemę.
Į krikščionių bažnyčia katalogai gavėnios kaip tikros atgailos ir ekshumacija kaltės laiku, todėl atgailą. Daugelis tikinčiųjų pasinaudoja šia švente, kad būtų artimi Dievui ir Jėzui Kristui. Tiek susilaikymas (nevalgymas raudonos mėsos), tiek pasninkas yra papročiai šiomis dienomis, šie papročiai buvo sėjami nuo IV amžiaus kaip atsinaujinimo procesas krikščionybėje ir buvo mokomas metų metus iki šių dienų, turint didelį bumą šalyse. Vakariečiai.
Išpažintis ir malda taip pat yra įtakinga šio laikotarpio dalis. Pirmaisiais šios praktikos (gavėnios) metais trukmė buvo neapibrėžta, todėl kartais ji susidėdavo iš ilgų savaičių, o kartais - tik kelias dienas. Šiuo metu jis trunka visas 6 savaites iki Velykų sekmadienio, taip pasiekdamas 40 dienų atgailą netrukdydamas vienas kitam. Paskutinė gavėnios savaitė yra žinoma kaip Didžioji savaitė, kai ceremonijos dalyvis yra atgaila už nuodėmes. Kai kuriuose regionuose įprasta rengtis purpurine spalva, vaikščioti be batų ir nešti kryžių kaip Jėzus Kristus paskutinėmis gyvenimo valandomis - tai valymo ir apsivalymo atvaizdas.
Į procesijos ir šventė taip pat yra labai dažnas, kur tikintieji viešai reklamuoti savo religinį gyvenimą, tačiau, nepaisant ragindamas bažnyčios nevalgius ir daryti gera, jie taip pat dalyviai nelygybės išvengti netikinčiuosius nėra dalininkai procesijų ir kitų religinių įvykių, būdingų šiai religinei šventei.
