Dysthanasia yra visiškai priešinga eutanazijos, tai opozicija, kuri turi paciento, šeimos ir net gydytojai mirti. Nepaisant visų komplikacijų, kurios gali kilti dėl ligos, distanazija gali būti laikoma proga tiems, kurie nenori mirti, tačiau svarbu pabrėžti, kad visuomenėje, palaikančioje žmogaus teises visomis savybėmis, distanazija yra laikoma „ žiaurumu “ prieš pacientą, nes paprastai pacientui atliekama daugybė veiksmų, kurie priverčia jį kentėti be mato.
Distanazija nėra susijusi su žiauriu medicininiu požiūriu, tačiau jei labai akivaizdu, kad šis procesas ramina likusį pacientą, yra atvejų, kai pacientas norėjo nustoti išgyventi viską, kas vyksta su mirtimi, ir užkirsti kelią. Iš to susidaro nuomonės matrica, kurioje yra dvi pusės: pirmoji yra už poilsį ir kančios sustabdymą, kita - išnaudoti visas galimybes jai gyventi ir įveikti. liga. Distanazija taikant ligas, kurių negalima išgydyti, šiek tiek praranda jausmą, kurį sukelia bet koks vaistas gali turėti neigiamą poveikį paciento sveikatai.Tačiau bet koks būdas ją tobulinti tęsiasi. Šiais atvejais būtų taikoma eutanazija, tačiau ji nėra daroma, taigi tai yra Distanazija.
Šis „ išgyvenimo “ metodas taikomas žmonėms, kurie yra svarbūs bet kokio tipo įstaigoms, tai gali būti nuo šeimų iki vyriausybių, kuriose netinka mirti, Distanazija gali pasirodyti savanaudiška, nes galbūt Funkcijas, kurias asmuo vykdo visuomenėje, gali atlikti kitas sveikas žmogus, tačiau šiuo atveju religiniai įsitikinimai taip pat siejami tam tikromis „ekstremaliomis“ progomis, nes kai kalbame apie negalėjimą gyventi ir amžinojo poilsio neleidžiame, mes kalbėdamas apie nutolimą, kuris toli gražu nėra protas ir sutapimas su kiekvieno žmogaus prigimtimi. Dievo laikas yra tobulas ir niekas jo nepakeis .
