Per visą istoriją žmonija matė, kaip viskas aplinkui keičiasi: kultūra, menas, politika… Tačiau, be jokios abejonės, ekonomika yra vienas iš aspektų, generuojančių daugiausiai intrigų. Anksčiau sistema buvo grindžiama mainais, kad vėliau pereitų prie komercijos ir pereitų prie vadinamosios „klasikinės ekonomikos“; Pagaliau atsiranda „ortodoksinės ekonomikos“ samprata, kuri iš esmės yra šiandien vyraujantis ekonomikos modelis, kurio struktūra yra „racionalumas-individualizmas-pusiausvyra“.
Stačiatikių ekonomika turi precedentą neoklasikinėje ekonomikoje - mokykloje, kuri ėmėsi užduoties užmegzti ryšius tarp klasikinės ekonomikos ir marginalizmo. Šiomis dienomis kai kurie ekonomistai sutinka, kad modelis yra aiškiai neoklasikinis, nes teoriniai pagrindai, kurių mokoma studentams, kyla iš šios tendencijos; Tačiau dauguma šioje bendruomenėje dalyvaujančių žmonių nesitapatina su srove: jie mano, kad ekonomika yra visiškai svetima įprasta tam tikrų studijų sričių atskyrimo mokyklose praktikai.
Kaip minėta ankstesnėje pastraipoje, ekonominė ortodoksija remiasi „racionalumo“ apibrėžimu. Tai yra elementas, kuris tiksliai išskiria jį iš heterodoksinės ekonomikos, kurios pagrindai yra: „institucijos-istorija- socialinė struktūra “, tai yra, daug labiau rūpinasi individo elgesio nenuspėjamumu ir kaip tai veikia politinį ir socialinį aspektą. Dėl šios priežasties savaime suprantama, kad ortodoksinė ekonomika yra orientuota į tikslumą, kaip ir rezultatų nuspėjamumas.
Prasidėjus 2007 m. Krizei, stačiatikių ekonomika buvo intensyviai kritikuojama, kai kurie ekspertai netgi teigė, kad ji turi būti visiškai pašalinta ar pakeista, kiti skelbia, kad evoliucinis procesas yra būtinas siekiant pagerinti kylančias nesėkmes.
