Dieviškoji šlovė yra svarbus motyvas visoje krikščioniškoje teologijoje, kur Dievas laikomas šlovingiausia egzistuojančia būtybe, o žmonės laikomi sukurtais pagal Dievo paveikslą ir gali netobulai dalyvauti arba dalyvauti, Nešėjai (Taigi krikščionims nurodoma „tegul jūsų šviesa šviečia žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir pašlovintų jūsų danguje esantį Tėvą“).
„Šlovė“ yra vienas iš labiausiai paplitusių Šventojo Rašto žodžių. Senajame Testamente šis žodis vartojamas versti įvairius hebrajų kalbos žodžius, įskaitant Hod (הוד) ir kabod, o Naujajame Testamente - graikų kalbos žodžiui doxa (δόξα). Hebrajų kalbos žodis kabod (KBD) iš pradžių reiškia „svoris“ arba „sunkumas“. Tada tas pats žodis vartojamas svarbai, garbei ir didybei išreikšti. Graikiškos hebrajų Biblijos versijos šią sąvoką išvertė žodžiu δόξα, kuris taip pat buvo plačiai vartojamas Naujajame Testamente. Doxa iš pradžių reiškia „ sprendimas, nuomonė “, o pratęsiant -„ gera reputacija, garbė “. Darant prielaidą, kad šie įvairūs žodžiai ir vartosenos nurodo vieną pagrindinę sąvoką, Šv. Augustinas tai daro kaip „clara notitia cum laude“, „spindinčią garsenybę“.
Diskretiška ir santūri išvaizda Gloria yra bendraujanti ir bendraujanti ponia. Ji yra atsargi ir gana selektyvi, o tai reiškia, kad ji į draugystę nežiūri lengvai ir iš pradžių linkusi išlikti gynybinė. Tačiau gana tolimas jis turi tam tikrą skirtumą. Aktyvi ir išradinga ji jaučia poreikį pasipriešinti, o tai ne visada yra lengva užduotis dėl to, kad yra karmos
Katalikybėje katalikų doktrina teigia, kad pasaulis buvo sukurtas kaip laisvos Dievo valios aktas jo paties garbei. Tačiau katalikų doktrina signalizuoja, kad Dievas siekia ne būti pašlovintas dėl savęs, bet dėl žmonijos labo, kad jie jį pažintų.
Stačiatikių krikščionybėje šlovinimas (dar vadinamas kanonizavimu) yra terminas, vartojamas stačiatikių krikščionių bažnyčioje oficialiai pripažįstant asmenį Bažnyčios šventuoju. Stačiatikių krikščioniškas terminas teozė apytiksliai prilygsta protestantų šlovinimo sampratai.
