Stabmeldystė suprantama kaip religinis stabo garbinimas. Jis užima Dievo vietą ir yra garbinamas tarsi jis būtų. Tokiu būdu stabmeldystė apsiriboja religinio garbinimo sfera. Bet pati stabmeldystės samprata yra platesnė, nes ji gali įsiveržti į bet kurią žmogaus gyvenimo sritį, jei tik Dievą pakeis kažkas kitas, o ne jis. Todėl geras apibrėžimas būtų toks: stabmeldystė yra bet kokios sukurtos tikrovės ar bet kurio mūsų vaizduotės produkto absoliutinimas, kai žmogus prieš juos priima absoliučios baimės, meilės ar pasitikėjimo požiūrį. Iš to seka toliau.
Nurodyti hebrajų kalbos terminai stabai buvo naudojami užsimenant tiek apie medžiagą, iš kurios jie buvo pagaminti, tiek apie jų nenaudingumą, arba jie buvo labai niekinantys kaltinimai. Tarp jų yra žodžių, kurie buvo išversti tokiomis išraiškomis kaip „ raižytas ar iškaltas vaizdas “ (pažodžiui, „drožyba“); „Išlydyta statula, atvaizdas ar stabas“ (pažodžiui: „kažkas mesta, mesta“); „Siaubingas stabas“; „Vainas stabas“ (pažodžiui - „tuštybė“) ir „ligotas stabas“. Žodis „stabas“ yra graikų kalbos žodžio éi • dō • lon vertimas.
Stabmeldystė tada; Tai stabo garbinimas, meilė, garbinimas ar garbinimas. Paprastai jis susijęs su aukštesne jėga, tikra ar tariama, nesvarbu, ar jai priskiriama gyva egzistencija (žmogus, gyvūnas ar net organizacija), ar ji yra kažkas negyva (jėga ar negyvas gamtos objektas). Stabmeldystę paprastai lydi tam tikros ceremonijos ar apeigos, taip pat bet kokio žmogaus kūrinio, o ne vieno tikro Kūrėjo, garbinimas.
Kai kurios Biblijoje paminėtos stabmeldiškos praktikos buvo bjaurios, pavyzdžiui, iškilminga prostitucija, vaikų aukojimas, girtumas ir neapykanta iki savęs iki kraujo lašėjimo. (1Ki 14:24, 18:28, Jer 19: 3-5, Hos 4:13, 14, Am 2: 8.) Stabai buvo garbinami dalyvaujant jų garbei rengiamose šventėse siūlomame maiste ir gėrimuose (Iš 32, 6; 1 Kor 8, 10), nusilenkdami ir aukodami juos dainomis ir šokiais ir net bučiuodami. (Iš 32, 8, 18, 19; 1Ki 19:18; Hoso 13: 2)
Stabdininkystė taip pat buvo praktikuojama sukūrus stalą su maistu ir gėrimais netikriems dievams (Iz 65, 11), aukojant laisvę, aukojančius pyragus ir aukojimo dūmus (Jer 7:18; 44:17), taip pat verkiant tam tikrose apeigose. religingas (Ez 8:14). Įstatymas draudžia tatuiruoti, kirpti, plikti ant kaktos, kirpti sruogas šonuose ir barzdos gale, galbūt dėl jų santykio, bent jau iš dalies, su stabmeldyste, kuri buvo įprasta kaimyninėse tautose. (Luko 19: 26–28, nuo 14: 1.)
Yra ir subtilesnių stabmeldystės formų. Godumas yra stabmeldystė (Kol 3, 5), nes norimas objektas nukreipia žmogaus meilę nuo Kūrėjo, todėl jis tampa stabu. Užuot ištikimai tarnavęs Dievui Jehovai, žmogus gali tapti savo įsčių, ty kūniško noro ar apetito, vergu ir paversti jį savo dievu. (Ro 16:18; Filipiečiams 3:18, 19) Kadangi meilę Kūrėjui rodo paklusnumas (1Jn 5: 3), maištas ir prielaida yra panašūs į stabmeldystės veiksmus. (1Sa 15:22, 23).
