Tai intelektuali tendencija, kurią įkūrė vokietis Karlas Krause ir kurios doktrina buvo grindžiama vienybės gynimu priešingybėmis ir bandymu išlaikyti harmoniją su jau egzistuojančia, ši mintis taip pat gynė mintį, kad žmonės neturėtų priklauso nuo bet kokio tipo organizacijos ar valstybės išlikimo. Krausizmo Ispanijoje bumas buvo didelis, jis pasiekė puikų vystymąsi Juliáno Sanzo del Río ir Federico Castro indėlio dėka.
6-ajame dešimtmetyje serija ispanų intelektualų pradėjo tyrinėti vokiečių ideologijos srovės, paremtos Immanuelio Kanto filosofinėmis mintimis, darbą. Sakė ideologijaJis pasiūlė savotišką naują žmogų, be dogmų, kurie jį sietų, ir su panteistine dvasia. Svarbiausias jos atstovas buvo Karlas Christianas Friedrichas Krause'as, jo rašytinius kūrinius į ispanų kalbą išvertė Julián Sanz del Río. Nuo tada Krause mintis ėmė veržtis į Madrido universitetų aplinką ir sparčiai plėtėsi vadinamuoju Krausizmu. Vėliau Francisco Giner de los Ríos buvo atsakingas už Krause postulatus ir organizaciją, kurioje jis buvo lyderis (Institución Libre de Enseñanza), tapdamas pagrindiniu „Krausist“ judėjimo atstovu.
Šis judėjimas Ispanijoje turėjo minties naujovę. Įskiepyti humanizmą ir tolerancijos požiūrį ideologinėje srityje, susijusiame su laisva mintimi. Viena ryškiausių šio judėjimo savybių buvo sekuliarizmas, kuriame taip pat norėta naujo išsilavinimo, todėl buvo pasiūlyta atviresnė švietimo sistema (didesnė reikšmė buvo teikiama eksperimentams, lauko tyrimams ir išsilavinimas, atitrūkęs nuo to meto religinės dvasios). To žmogaus pasiekimas pateisina save, veikdamas faktais, kurie apskritai reiškia pagerėjimą visuomenei.
Ši ideologija turėjo daug pasekėjų švietimo srityje, tačiau ji taip pat turėjo susidurti su griežta konservatyviausių visuomenių kritika, nes ji buvo apkaltinta tradicinių mokymo formų pasibjaurėjimu, nusistatymu prieš Dievą ir perduoti socialistinę ideologiją. Po 1936 m. Pilietinio karo didžioji dauguma jos narių pasitraukė į skirtingas Lotynų Amerikos šalis daugiausia dėl politinių priežasčių.
