Senovėje teisiniame kontekste romėnai viešąją teisę vadino „Ius publicum“; kurios pareiga buvo kontroliuoti valstybės ir jos piliečių santykius. Apskritai viešoji teisė palaiko ryšį su valstybės valdymu ir veikla ir yra atsakinga už skirtingų aspektų, tokių kaip viešosios valdžios ribų nustatymas, teismų organizavimas ir kt., Reguliavimą.
Ši teisės sritis parodė, kaip buvo organizuota romėnų tauta, sakė, kad organizacija buvo paremta įstatymais, kurie reguliavo valstybės santykius su savo asmenimis. Panašiai Ius publicum taip pat buvo atsakingas už religinio pobūdžio potvarkius. Be to, jame yra tam tikrų svarbių bruožų, kurie jį išskiria, pavyzdžiui, jo nekintamumas, nes visi piliečiai turi privalomus teisės aktus.
Etimologiškai žodis „Ius“ yra kilęs iš lotynų kalbos ir reiškia „teisinga“, apibrėždamas tai, kas reiškia gera ir teisinga. Senovėje tarp terminų „Ius“ ir „Fas“ buvo vartojamas dvilypumas, kur Ius nurodė, kas yra teisinga, o Fas - su dievišku elgesio teisėtumo pobūdžiu. Tuo metu šie du terminai buvo vartojami kaip būdvardžiai. Abu buvo susiję, nes tuo metu įstatymai ir religija buvo sujungti.
Tai buvo I amžiuje prieš mūsų erą, kai šie terminai buvo pradėti atskirti, paliekant Ius kaip žmogaus teisę, o fas - kaip dievišką teisę.
Se entiende entonces que el Ius publicum aplicado en la roma antigua consistía en un conjunto de leyes buenas y justas creadas por los hombres para un mejor ordenamiento de la sociedad.
