Krikščionybėje nestorianizmas yra doktrina, kurioje tvirtinama, kad Jėzus Kristus sudaro būtybę, turinčią dvi visiškai skirtingas prigimtis: būti žmogumi ir dievišką. Kiti mieliau tai apibrėžia kaip Jėzų Kristų, suskirstantį savo būtį į du skirtingus asmenis: tą, kuris gimė iš Mergelės Marijos, ir tą, kurį suformavo pats Dievas. Šis aiškinimas prieštarauja tradiciniam laikomam, kai vadinamasis Mesijas yra laikomas viena būtybe, kuri subalansuoja savo, kaip mirtingojo, būklę su dieviškosiomis galiomis, kurios jam buvo suteiktos. Šis pagyrimas kilo iš graikų kalbos „δύςφύσις“, „dys“ (du) ir „physis“ (gamta), atsižvelgiant į jos siūlomas sąvokas.
III, IV ir V amžiuje moksle, žinomame kaip kristologija, kur nagrinėjama dieviškoji ir žmogiškoji Jėzaus prigimtis, be jo dalyvavimo Biblijos įvykiuose, pradedamos diskusijos, ar jis turi prigimtį unikali arba, gerai, jei tai yra Žemėje mobilizuota būtybė, kuri yra mirtinga ir dievybė. Tai turėjo savo kilmę, kurį pasiūlė vienuolis Nestorio, gimtoji aiškinimo Aleksandrijos, kuris buvo paskirtas tam tikru momentu kaip vyskupo iš miesto. Iš esmės religingieji pareiškė, kad Jėzus buvo tiesiog žmogus, kuriame Dievas atėjo gyventi.
Ginčas buvo galutinai išspręstas su Efeso Susirinkimu, kur diskusijos vyko dėl titulo, kurį Mergelė Marija turėtų gauti oficialiai, būdama Jėzaus Motina arba Dievo Motina. Taigi Jėzaus prigimtis būtų visiškai apibrėžta. Pagaliau buvo nuspręsta, kad „Marija, Dievo motina“, labiausiai atitinka tradicinę šventųjų raštų interpretaciją. Savo ruožtu nestoriečiai buvo pasmerkti kaip eretikai.
