Persefonė buvo Dzeuso ir Demetros duktė, požemio karalienė. Ją pagrobė nusikalstamo pasaulio dievas Hadas, įtūžęs motiną, dėl kurios derliai nudžiūvo, o žemė - nederlinga. Dzeusas įsikišo ir bandė patraukti Persefonę į gyvųjų pasaulį; Tačiau Persefonė suvalgė Hado duotų granato sėklų, priversdama ją trečdalį metų. Taigi buvo nuspręsta, kad Persefonė keturis mėnesius praleidžia nusikalstamame pasaulyje ir aštuonis mėnesius žemėje su mama. Požemio laikotarpis atitiko žiemos sezoną, per kurį Demeter dirvožemius dėl savo skausmo paverčia nevaisingais, o grįžimas žymi pavasario pradžią.
Jie taip pat davė jam epitetų seriją; Ji dažnai buvo vadinama Kore (mergele) ir Kore Soteira (išganančia mergele); Hagne (grynas); Aristi Cthonia (geriausias chtonas); Ir Despoina (namo savininkas).
Ji buvo požemio karalienė deivė, dievo Haideso (Hado) žmona. Ji taip pat buvo pavasario augimo deivė, kuri buvo garbinama kartu su motina Demeter elezinų paslaptyse. Šis žemės ūkio kultas pažadėjo pradėti perėjimą prie palaiminto pomirtinio gyvenimo.
Persefonė buvo tituluota Kore (Core) (Mergelė) kaip pavasario premijų deivė. Kituose mituose Persefonė pasirodo išskirtinai kaip nusikalstamo pasaulio karalienė, priimdama Heraklį ir Orfėją savo teisme.
Persefonė paprastai buvo vaizduojama kaip jauna deivė, turinti karoliukų pečius ir liepsnojantį deglą. Kartais ji buvo rodoma motinos Demetros ir žemės ūkio magistro herojaus Triptolemos draugijoje. Kitais atvejais ji atrodo sosto kartu su Haides.
Meno kūriniuose Persefonė matoma labai dažnai: ji turi rimtą ir sunkų pragariško Junono charakterį arba pasirodo kaip mistinis dieviškumas su skeptru ir maža dėžute, tačiau didžiąją dalį jos atstovavo atliekant nešiojimą. pateikė Plutonas.
Istorija, kad Persefonė keturis mėnesius per metus praleido požemiuose, neabejotinai paaiškino nevaisingą Graikijos laukų pasirodymą vidurvasarį (po derliaus nuėmimo), prieš jų atgimimą rudens liūčių metu, kai jie ariami ir pasėtas.
