Postklasikinė epocha taip pat vadinta paskutiniuoju Ispanijos priešistorės laikotarpiu, sustabdyta ispanų invazijos Mesoamerikos teritorijoje ir vėlesnio Meksikos užkariavimo bei kolonizavimo. Nors žlugus klasikinės eros metams milijonai majų mirė ar bent dingo, majų civilizacija visiškai neišnyko.
Didieji pietų žemumos miestai buvo apleisti, o likusieji majai savo civilizaciją atvedė į šiaurinį Jukatano miestą, kur jie apsigyveno. Po truputį jie statė naujus miestus. Kiti jau įsikūrę majų miestai išsiplėtė. Majų gyvenimas ir visuomenė tęsė akcentų perkėlimą iš gilaus klasikinio laikotarpio religingumo į pasaulietiškesnę visuomenę, orientuotą į ekonomikos augimą ir klestėjimą. Ši kultūra tęsėsi iki pat ispanų atėjimo į XVI a.
Pagrindiniai miestų Postclassic eros apima Chichen-Itza, Uxmal, ir Mayapan. Taip pat suklestėjo kiti majų miestai šiauriniame Belizo mieste, tokie kaip Santa Rita, Colba ir Lamanai, kaip ir kai kurios majų grupės Gvatemalos Petén regione Tayasal ir Zacpeten.
Jukatano Majai, tačiau turėjo keletą sunkius iššūkius įveikti, pavyzdžiui, pereinant nuo atogrąžų aplinkos į į daug sausesnis Jukatano klimato. Majatai iš Jukatano sugebėjo pakeisti priklausomybę nuo paviršinio vandens telkinių, kad galėtų naudoti požeminio vandens išteklius, tokius kaip požeminiai baseinai ir smegduobės, vadinamos cenotėmis. „Cenote Sagrada“ ir toliau yra šventas šulinys Čičen-Itzos teritorijoje. Sausas paviršiuje Jukatanas laiko vandenį po žeme, leiddamas majams klestėti.
Nors postklasikinės majos paprastai nutolo nuo religinio kunigystės dominavimo ir dieviškos karalių valdžios, dėl Jukatano aridumo jos tapo atidesnės lietaus dievams. Majų lietaus dievo „Chac“ raižiniai apima postklasikinio laikotarpio miestų, ypač Uxmal, pastatus.
Majai pateko į toltekų įtaką - žmonių, kurie į Meksiką atsikraustė po Teotihuacano kritimo. Skulptūros ir architektūrinis stilius atspindi šią įtaką, taip pat majai, aukojantys toltekų lietaus dievą Tlalocą kartu su Chacu. Mokslininkai dar neatrado tikslių majų ir toltekų politinių ir socialinių santykių, tačiau abi kultūros darė įtaką kitai.
Chichén-Icos dominuoja Jukatano per anksti postclassic metus nuo 900 BC į 1250 Po to, Chichén-Itza savo varžovų miestą, Mayapan mažėja, tapo dominuojantis. Majai galėjo perimti savo vardą iš šio puikaus postklasikinio miesto. Jūrų prekyba aplink Jukataną augo paskutiniais Postclassic metais - nuo 1250 m. Iki ispanų atvykimo.
