1378–1417 m. Buvo atskirta Rytų ir Vakarų bažnyčios. Tai žinoma kaip „ schizma “, tradiciškai apibrėžta sąvoka, kaip tam tikros sistemos organizacinio vieneto plyšimas. Bažnytinėje sferoje šis faktas labiau pripažįstamas kaip Bažnyčios vienybės iširimas, o ne tikėjimo, pagal kurį jos valdomos, išblėsimas. Tokiu būdu gimė įvairios doktrinos, įsitikinimai ir apeigos, sujungtos į naujas religijas.
Kas yra protestantizmas
Turinys
Protestantizmas laikomas krikščioniškos kilmės judėjimu, kilusiu iš protestantų reformacijos, kuriai vadovavo Martynas Liuteris, tai yra grupės, kurios atsiskyrė nuo Bažnyčios Romos katalikų. Dėl šios priežasties sakoma, kad tai buržuazinis krikščionybės variantas.
Šiame judėjime yra visos grupės, atsiskyrusios nuo Romos katalikų bažnyčios, kai buvo vykdomos reformos.
Tačiau to nebūtų atsitikę, jei Martinas Liuteris nebūtų propagavęs krikščioniško religinio judėjimo, vadinamo protestantizmu, pagrindine Bažnyčios skilimo priežastimi.
Protestantizmo kilmė
Protestantų vardas pirmą kartą pasirodė 1529 m. Speyer dietoje, kai Romos katalikų Vokietijos imperatorius Karolis V 1526 m. Panaikino Speyer dietos nuostatą, leidusią kiekvienam valdovui pasirinkti, ar administruoti Worms ediktą.
Remiantis protestantizmo istorija, 1529 m. Balandžio 19 d. Protestas prieš šį sprendimą buvo perskaitytas 14 laisvų Vokietijos miestų vardu. Liuteronų kunigaikščiai, kurie pareiškė, kad daugumos sprendimas jų neįpareigoja, nes jie nėra jo dalis ir kad jei jie bus priversti rinktis tarp paklusnumo Dievui ir paklusnumo Cezariui, turėtų pasirinkti paklusnumą Dievui. Jie kreipėsi į visos krikščionybės generalinę tarybą arba į visos vokiečių tautos sinodą ar tarybą.
Tie, kurie prisijungė prie šio nepasitenkinimo, oponentams tapo žinomi kaip protestantai, ir palaipsniui etiketė buvo klijuojama visiems, kurie laikėsi reformacijos principų, ypač tiems, kurie gyvena už Vokietijos ribų. Vokietijoje šios reformacijos šalininkai pirmenybę teikė evangelikų, Prancūzijoje - hugenotų vardams.
Šis vardas buvo priskirtas ne tik Liuterio mokiniams, bet ir Šveicarijos mokiniams Huldrychui Zwingli, o vėliau ir Jonui Calvinui. Šveicarijos reformatoriai ir jų pasekėjai Olandijoje, Anglijoje ir Škotijoje, ypač po XVII a., Pirmenybę teikė Reformacijos pavadinimui.
Protestantizmą kaip tokį įkūrė teologas ir filosofas iš Hermanų Romos imperijos Janas Husas, veikiamas anglų vertėjo ir teologo, wyclifizmo pradininko Johno Wyclifo idėjų.
Vėliau Liuteris pateikė nemažai svarbių idėjų; pavyzdžiui: iš pradžių buvo pasiūlyta, kad protestantizmui tikėjimo ir įsitikinimų klausimais įtakos turėtų tik Biblija ir jos turinys, be to, kad jo pasekėjams reikalinga nuolatinė „malonės dozė“, taigi tampa, abu esminiai elementai išganymui pasiekti.
Tarp protestantų reformos priežasčių jos nurodomos: politinių ir ekonominių galių trintis, be intensyvių klausimų, giliai apibūdinusių Renesanso epochą.
Liuteronų protestantizmas yra krikščionybės paprotys, kilęs iš protestantų reformacijos. Apskaičiuota, kad visame pasaulyje narystė yra apie 80 milijonų narių, liuteronizmas yra trečias pagal dydį protestantų judėjimas po anglikonizmo ir sekmininkų.
Kas įkūrė protestantizmą
Trys didieji protestantizmo įkūrėjai yra šie:
Johnas Wycliffe'as (1320–1384)
Teologas, vertėjas, reformistas ir judėjimo „Lolardos“ ar „Wyclifism“ įkūrėjas taip pat laikomas husitų ir protestantų dvasiniu tėvu. Dirbo kaip bažnytinės advokatas teisme ir jo dvigubą statusą kaip eksperto teisės Canon advokato ir anglų, jis buvo apkaltintas raštu iš į anglų karūną prieš popiežiaus pretenzijas teisių gynimą.
Tačiau paaiškėjo, kad karališkųjų teisių gynyba prieštaringai su Urban V buvo skirta John Wycliff pradedant taškas vis didelis ir gilus kritikos, pagilina Popiežiai reikalavimus dėl jų viršenybę ir dėl per didelis Bažnyčios turtas taip pat paveikė išpažinties taškus, Eucharistiją ir romėnų regėjimo viršenybę.
Dėl radikalios ir prieštaringos kritikos, nukreiptos į bažnytinę įstaigą ir priskiriamos antikristui, jo ryšių dėka kelis kartus išvengiu paties Romos pontifiko patraukimo baudžiamojon atsakomybėn.
Janas Husas (1370–1415)
Johno Wycliffe'o įpėdinis ir Vokietijos Liuterio pirmtakas kovoje už religines reformas, kur jie paliko neišdildomą pėdsaką Čekijos Karalystės religinėje ir pilietinėje istorijoje.
Jis ėmėsi bažnyčios atnaujinimo plano, kurį laiko korumpuotu nuo pat pradžių. Tam jis tęsė kito reformatoriaus Oksfordo universitete - Johno Wyclifo - idėjas.
Jo mintis pasmerkė atlaidų praktiką, kai popiežius pardavė nuodėmių atleidimą mainais į pinigus. Jis taip pat pamokslavo, kad būtų sugrįžta prie Biblijos grynumo ir paprastumo, taigi iš esmės jis pasiūlė visiškai reformuoti to meto krikščionių bažnyčios institucijas ir darbus.
Už visa tai bažnytinė valdžia pasmerkė jį kaip eretiką, dėl kurio jis turėjo palikti savo postą. Prie to jis turėjo pridėti persekiojimą, kurį patyrė jo pasekėjai, nukirsdinę kelis iš jų, kuriuos jis pats laikė kankiniais, turėdamas palikti miestą ir eiti į požemį.
Martynas Liuteris (1483 - 1546)
Jis gimė Turkijoje, Eislebene. Jis buvo pirmagimis iš devynių valstiečių sūnaus kasyklininko ir labai katalikų Hanso Luderio vaikų, o jo motina buvo pamaldi ir pamaldi darbšti moteris Margarethe Ziegler. Liuteris buvo pranašas, bet kitiems - atsikėlęs eretikas. Jis buvo puikus reformų iniciatorius, dėl šios priežasties Europoje prasidėjo daugybė persekiojimų per protestantų bažnyčių atsiradimą ir kontrreformaciją.
1517 m. Spalio 21 d. Prie Vitenbergo Visų šventųjų bažnyčios durų jis eksponavo disertaciją su 95 pasiūlymais, visi parašyti lotynų kalba, kur jis buvo prieš išteisinamąjį darbą dėl popiežių Julio kūrinio realizavimo. II ir Liūtas X, kurį sudarė Šv. Petro bazilikos pastatas Romoje, nuo šio momento jis tapo visuomenės veikėju, o jo disertacija buvo greitai išversta į vokiečių kalbą ir pasiekė plačią sklaidą.
Visame XVI amžiuje dėl Liuterio ir kitų reformatorių veiksmų bei remiant kunigaikščiams ir monarchams, trokštantiems didinti savo galią ir nepriklausomybę, reformacija paskatintų kelių protestantų bažnyčių įsteigimą Šiaurės Europoje ir vadinami religijos karais tarp katalikų ir protestantų.
Įvykus krikščionybės skilimui, vadinamam protestantų skizu, senajame žemyne baigėsi Katalikų Bažnyčios hegemonija ir buvo sukonfigūruotas iki šios dienos išlikęs religinis žemėlapis. Pavyksta atskirti nacionalines Romos bažnyčias šiaurinėse šalyse ir katalikų bažnyčios išlikimą pietinėse šalyse.
"> Įkeliama…Protestantizmo bruožai
Pagrindinės protestantizmo savybės yra šios:
- Pirmiausia jis remiasi rašymu.
- Dievo žodis skelbiamas pagal Biblijos tekstus su tiesos vadovu.
- Jie mano, kad vienintelis dalykas, galintis išgelbėti žmogų, yra Dievo malonė.
- Dievo žodis yra bažnytinio aiškinimo dalis, o religinis gyvenimas neįtraukia žmogaus proto.
- Popiežius nėra pripažintas Kristaus vietininku.
- Remiantis protestantizmu, išgelbėjimą teikia tik tikėjimas Jėzumi Kristumi per jo gerus darbus.
- Jų tarnybos neturi tvarkos.
- Bažnyčia neturėjo turėti materialinių gėrybių.
- Krikštas ir Eucharistija yra vieninteliai galiojantys sakramentai.
- Reguliarūs dvasininkai ir celibatas buvo panaikinti.
- Biblija turėjo būti vienintelis Dievo žodžio šaltinis.
- Nukryžiuotasis, nukryžiuoto Kristaus kryžius, yra protestantizmo simbolis nuo Reformacijos.
- Svarbiausi protestantų ritualai yra Žodžio šlovinimo ir skelbimo šventės.
Principai ir doktrinos
Nepaisant to, kad protestantų tikėjimas yra neapibrėžtas ir neapibrėžtas, jis remiasi standartinėmis taisyklėmis ar principais, kurie remiasi „Tikėjimo šaltiniais“, bažnyčios sandara ir pateisinimo priemonėmis. Protestantas kreipiasi tiesiai į Dievo žodį, norėdamas pamokyti ir malonės sostą savo pamaldose, o Romos katalikas konsultuoja bažnyčios mokymą ir mieliau meldžiasi per Mergelę Mariją ir šventąsias.
Iš šio bendro evangelinės laisvės principo ir tikinčiojo tiesioginio santykio su Kristumi eina trys pagrindinės protestantizmo doktrinos ir absoliuti
1) Žodžio viršenybė.
2) Kristaus malonė ir
3) visuotinė tikinčiųjų kunigystė.
XVI amžiuje nuo Liuterio reformos atsirado protestantiškoji krikščionybė, atsiskyrusi nuo Romos popiežiaus valdžios ir kurios krūtinėje taip pat yra įvairių doktrinų. Kai kurie iš jų yra:
- Liuteronybė.
- Anglikonizmas arba episkopalizmas.
- Metodizmas.
- Baptistų bažnyčios.
- Presbiterionizmas.
- Menonitų krikščionys.
- Kvakeriai arba Draugų draugija.
- Mormonai.
- Scientizmas arba krikščioniškas mokslas.
Istoriškai niekada nebuvo visiškai protestantų grupės; Jų galima rasti Bažnyčios šventyklose, šalia puritonų arba tarp evangelikų, baptistų ir Sekminių bažnyčių. Nepaisant to, jie dalijasi įvairiais simboliais, tokiais kaip kryžius, be to, kad jie turi žymių dvasininkų sudėties panašumų. Jo šventi raštai yra „protestantų Biblijoje“.
Penki solai
„Penki solai“ buvo penki šūkiai, kurie buvo naudojami reformacijoje siekiant nustatyti šio judėjimo, kuris laikomas didžiausiu atgimimu per visą Bažnyčios istoriją, pradžią. Šie šūkiai buvo:
„Sola Scriptura“
Reformatoriai paragino Bažnyčią grįžti prie šventųjų raštų ir tik jų laikytis, atmesdami tarybų valdžią ir bet kurį kitą religinį lyderį, prieštaraujantį Biblijos principams.
Sola Gratia
Reformatoriai teigė, kad išganymas buvo nepelnyta dovana, kurią dovanojo Dievas ir tik Dievo darbas. Žmogaus sukurti darbai neturi nuopelnų, kiek tai susiję su išganymu. Vienintelis gelbėja nusidėjėlius, kad Dievas pagirtų Jo malonės šlovę. Tie, kurie nėra išgelbėti, atgailą, tikėjimą ir darbus, kurie kyla iš tikro tikėjimo, turi priskirti Dievo malonei.
Sola Fide
Tik tikėjimas yra išteisinimo instrumentas, nevertam nusidėjėliui bus priskirtas Kristaus teisingumas, nes jo auka buvo vietinė, kas yra tas pats, pateisinant tikinčiuosius. Kas yra Kristuje Jėzuje, niekada nebus pasmerktas.
Solus christus
Vienintelis kelias pas Tėvą yra Kristus, jis yra vienintelis tarpininkas, be Kristaus nėra kitų išgelbėjimo priemonių, niekas nebus išgelbėtas, nebent jis yra tikras vienintelio Gelbėtojo Jėzaus Kristaus tikintysis . Jį Dievas padarė išmintimi, atpirkimu, išteisinimu ir pašventinimas.
Soli Deo Gloria
Dievas yra vienintelis vertas šlovės, garbės ir šlovinimo. Tikroji evangelija turi būti teocentrinė, o ne homocentrinė, tai yra svarbu žinoti Dievą, džiaugtis juo ir šlovinti jį visais veiksmais.
Užuot pateikęs žinią, orientuotą į žmogų ir jo poreikius, viskas, kas daroma bažnyčioje ir už jos ribų, turėtų būti sutelkta į tai, kad Dievo vardas būtų pašventintas.
Romos katalikų požiūris į laisvą valią, teigiantis, kad suteikiantis žmogui galimybę įtikti Dievui ar priimti teisingus dvasinius sprendimus be išankstinio Šventosios Dvasios veiksmo, yra atmetamas, ir nemanoma, kad žmogus gali nustoti atmesti Evangeliją tol, kol Dvasia Šventoji pertvarkyk savo širdį. Šios tvarkos inversija skelbiant Evangeliją sumažina Dievo šlovę ir suteikia nuopelnų žmogui ir jo valiai.
Skirtumai su Katalikų bažnyčia
Kai kurie katalikų bažnyčios ir protestantizmo skirtumai yra šie:
1. Katalikybė:
- Katalikų bažnyčia laiko save universalia, unikalia ir tikra, kuriai vadovauja popiežius.
- Katalikams apaštalo Petro įpėdinis yra popiežius ir dėl šios priežasties Jėzus jį skiria Bažnyčios vadovu. Tai daroma pertraukus vyskupų, diakonų ir kunigų ordinacijas nuo I amžiaus apaštalų iki XIX a. pateikti.
- Su šventųjų sakramentų sakramentu ir pašventinimu bažnyčios tarnystei kunigai, vyskupai ir diakonai gauna ypatingą Dievo suteiktą galią, o jų teikiama tarnyba juos iškelia aukščiau už visus kitus.
- Katalikų Eucharistiją turėtų atlikti tik įšventintas kunigas. Tik jis gali transformuotis Jėzaus vardu, duona ir vynas Kristaus kraujyje ir kūne. Nė vienas katalikas, negavęs bendrystės, negali dalyvauti Eucharistijoje.
- Mergelės Marijos Jėzaus motina yra „ Dangaus karalienė “, be to, visi šventieji yra gerbiami ir jie meldžiasi pavyzdingiems personažams, kurie mirė ir buvo pašventinti bažnyčios, prašydami jos užtarti Dievo akivaizdoje ir padėti tikintiesiems, jie egzistuoja daugiau nei 4000 šventųjų ir garbina jų relikvijas.
- Celibatas, kuris reiškia gyventi vienišą ir susilaikius nuo seksualinio gyvenimo, egzistuoja daugelyje religijų, tačiau Romos katalikų kalboje jis yra privalomas ir aiškinamas kaip besąlygiškos ištikimybės Viešpačiui ženklas.
2. Protestantizmas:
- Bažnyčioms, kurios atsirado reformacijos metu, nėra vieningos evangelikų bažnyčios, tačiau jų įvairovė ir visos laikomos galiojančiomis.
- Protestantai netoleruoja popiežiaus figūros, jie mano, kad tai prieštarauja šventiesiems šventraščiams.
- Evangelikų bažnyčia kunigystės nelaiko žmogaus pašventinimu. Kunigas vykdo tik poziciją ir vykdo funkciją, žinoma, kad Dievo valia šią funkciją galima perduoti bet kuriam tikinčiajam.
- Pasak evangelikų bažnyčios, kiekvienas pakrikštytas asmuo gali būti pakviestas dalyvauti ceremonijoje.
- Evangelikai atmeta šventųjų garbinimą ir mano, kad tai yra antibiblinė. Pagal liuteronų reformaciją kiekvienas žmogus turi ir gali kreiptis į Dievą malda.
- Evangelikų bažnyčia atmetė celibatą, šis faktas gimė 1520 metais, kai Liuteris reikalavo panaikinti celibatą ir vedė buvusią vienuolę, vardu Katharina von Bora, ir jie sukūrė šeimą.
