Mes galime nustatyti moralinę argumentus kaip "vertė sprendimas mes tam tikrais atvejais, kai tam tikra galimybė, turi būti imtasi." Iki šiol mes paminėjome moralinius samprotavimus, tai yra, kaip situacijoje yra vaikai nuo 6 iki 12 metų, tačiau turime savęs paklausti, kaip jie elgiasi moraliai.
Remdamiesi šiais teiginiais galime teigti, kad moralinis samprotavimas yra psichinis procesas, leidžiantis asmeniui spręsti apie daiktų vertę, nustatyti, kas yra teisinga ir neteisinga. Šis samprotavimas reiškia klausimą apie veiksmų esmę ir pasekmes.
Moralinė argumentacija pradeda vystytis vaikystėje, iš maždaug 6 metų amžiaus. Iki tol vaikai nežino taisyklių ir nesupranta, kas yra teisinga. Vystydamiesi brendimo procese, vaikai įgyja teisingumo sampratą ir pradeda nustatyti moralinius kriterijus.
Dėl švietimo klasėje ir suaugusiųjų nustatytų normų vaikai turi moralinį pagrindimą, kaip viskas turėtų būti ir kaip elgtis moraliai skirtingose situacijose, tačiau ar jie tikrai ištikimi savo moralinėms mintims? Tyrimai parodė, kad samprotavimai ir elgesys yra susiję.
Teisėtumą taip pat galima susieti su moraliniu samprotavimu, kurį įrodo teismų sistemos integracija į bendruomenę, siekiant reguliuoti nusikalstamas veikas, sukeliančias moralinę ir socialinę žalą. Teisėtumą reglamentuoja teisingumo principas, kuris padeda apibrėžti, kas yra teisinga kiekvienu atveju.
Šios socialinės normos taip pat parodo moralinius bendruomenės standartus, kurie sustiprina žmogaus individualų lygį, dar kartą patvirtindami gero darymo svarbą, nes gėris yra savęs tikslas, o ne priemonė, t. etinis laimės atlygis, kurį galite gauti.
Moralinių vertybių plėtra yra labai svarbi veikti moraliai ir tuomet, kai auka dėl asmens, kuris vykdo jo dalį iš, arba atlygį stokos, taip pat ir tuomet, kai slėgis. Jei vertybės yra asmens tapatybės dalis, tarp moralinių samprotavimų ir susijusio elgesio bus didesnis susitarimas be išorinių jėgų, kurios tai sąlygoja.
