Religija yra doktrina, kurio pagrindas yra tikėjimas, ir girti prie dieviškųjų ir visus esminius būtybių vadinamų dievų, kurie atsakingi už pasaulio sukūrimo iš teologijos požiūriu. Religija suteikia savo žinių tiems, kurie ja tiki, kad jie ją apgintų ir kitus indoktrinuotų. Religijų yra daug ir jos yra glaudžiai susijusios su kiekvieno regiono kultūriniais papročiais; paprastai vienos religijos tikintieji neigiamai vertina tai, ką daro kitos karštligė.
Taip atsitinka, nes yra tradicijų, įsišaknijusių skirtinguose teologiniuose centruose, kurie reiškia garbinimo veiksmus, tokius kaip gyvūnų ir anksčiau žmonių aukojimas, kurie, kitose visuomenėse, turinčiose aukštesnę padėtį pasaulyje, nelaikomi maloniais ir praktikuojantys tokie veiksmai net buvo išvaryti.
Kas yra religija
Turinys
Kas yra religija? Galima sakyti, kad religija atspindi papročius ir simbolius, nustatytus dieviškumo idėjos ar kažko švento. Tai doktrina, kurią sudaro įsitikinimai ir principai, susiję su egzistenciniais, dvasiniais ir moraliniais dalykais.
Tarp religijos bruožų yra:
- Jis projektuojamas per simbolius, tokius kaip mitai ar pasakojimai (žodiniai ar rašytiniai), sakralinio meno objektai, kūno išraiškos ir ritualai.
- Jis struktūrizuojamas tikint viena ar keliomis jėgomis, viršesnėmis už žmogų.
- Sukurkite etikos kodeksą.
- Tai pateisina gyvenimo ypatybes, todėl suteikia jaukumo ir (arba) vilties.
- Skirkite šventą ir nešvankų.
- Tai gyvenimo aiškinimas, kuriam jis priskiria maksimalią vertę.
- Tai palaiko ją praktikuojančios grupės sanglaudą.
- Suformuokite ateities projektą.
- Jums reikia pranašo ar šamano.
Religijos raida visuomenėje
Šiuo metu tautoms vadovauja politinė valstybė, išskyrus griežtas valstybes, kurias vis dar valdo tokios imperijos kaip Korėja ir Anglija. Tačiau pasakojimas apie Amerikos kolonizavimą parodo bažnytinę hierarchiją, kuri dominavo Europoje. Savo ruožtu karaliai atstovavo dieviškumui, kuriuo jie tiki žemėje, šis karalius ar karalienė savo tautą įteikė moralės ir tikėjimo principais, taip atstovaudamas tai, kas jiems yra religija.
Religijos egzistuoja socialiniu tikslu ugdyti tikėjimą. Žmogus yra būdingas tam, kad norėdamas gyventi turi tikėti tuo, kas nėra apčiuopiama, tikėti galimybe, kad yra visagalis Dievas, kuris jį veda likimo kelyje. Žmonijai svarbu turėti religinę tapatybę, tikėjimą, viltį, kad ji galėtų gyventi meile.
Pasaulis po sekuliarizmo
Terminas sekuliarizmas kilęs iš graikų kalbos žodžio Laosas, kuris paskiria žmonių suprantamas kaip nedalomą vienetą, galutinis nuoroda į visų sprendimų, bendram labui. Sekuliarizmas tą universalistinį organizacijos idealą kildina iš miesto ir teisinio prietaiso, kuris yra įkurtas ir vykdomas jo bazėje. Sekuliarizmas yra socialinis sambūvio režimas, kurio politines institucijas įteisina ne religiniai elementai, o visuomenės suverenitetas.
Religijos tipai
Teizmas
Teizmas yra tikėjimas vienos ar kelių dievybių ar dievų egzistavimu, egzistuojančių visatoje, tačiau viršijančių ar nepriklausančių nuo fizinės egzistencijos. Šie dievai taip pat tam tikru būdu sąveikauja su visata ir dažnai laikomi viską žinančiais, visagaliais ir visur esančiais.
Deizmas ir politeizmas įkūnija tai, kas yra teizmas. Savo ruožtu panteizmas reiškia tikėjimą Dievu, viršijančiu visatą ir daugelį kitų variantų. Tai nėra ateizmas ar įsitikinimas, kad nėra dievų, ir agnosticizmas, arba įsitikinimas, kad nežinoma, ar dievai egzistuoja, ar ne.
Ne-teistai
Tai religinis apibrėžimas, nurodantis tas dvasines ar filosofines įsitikinimų sroves, kurios nepriima kūrėjo ar absoliutaus dievo, jie neigia visagalio, galinčio pateikti ar įvykdyti tam tikro tipo prašymą, egzistavimą.
Panteizmas
Šioje religijoje jos tikintieji visatą laiko Dievu. Panteistai netiki asmeniniu dievu, veikiau; jie tiki, kad Dievas yra beasmenė, o ne antropomorfinė jėga.
Atskleistos religijos
Tai žinoma pagal religijų, atskleistų krikščionybei, judaizmui, islamui, pavadinimą. Jie atskleidžiami, nes kiekvienas jų buvo pagrįstas tikėjimu, kad Dievas veiksmingai bendrauja su išrinktąja.
Neatskleistos religijos
Neatskleistos religijos apibrėžiamos kaip žinios, kurias dievybės siunčia per savo dvasinius pasiuntinius, nors jose gali būti įmantrių dievybės organizavimo sistemų, kurios pripažįsta, kad šie dvasingumai egzistuoja gamtos apraiškose.
Religinės sektos
Religinės sektos gali būti apibrėžiamos kaip mažos tikinčiųjų grupės ar visuomenės, atskirtos nuo bendro religijos konceptualizavimo, tai reiškia kultūros tipą, toli nuo to, ką seka ir vykdo kitos religinės ar dvasinės grupės. Jie vadovaujasi doktrinomis ir praktika, prieštaraujančia bendram Biblijos krikščionybės tikėjimui.
Sekta yra religinis iškrypimas. Tai tikėjimas ir praktika religijos pasaulyje reikalauja atsidavimo religinei koncepcijai ar lyderiui (ar grupei), kurio centre yra klaidinga doktrina. Tai organizuota erezija, sektą taip pat galima apibrėžti kaip žmonių grupę, susirinkusią pagirti bendrą dievybę.
Svarbiausios pasaulio religijos
Šiandien pasaulinė religinė problema yra viešoje arenoje dėl neigiamų aplinkinių įvykių, karų, smurto ir įvairių religinių doktrinų panaudojimo tam, kad tyčiotųsi iš kai kurių tikinčiųjų ar juos apiplėštų. dievybė ypač.
Katalikybė
Katalikų religija yra viena labiausiai laikomasi pasaulyje, nes kolonizatoriai ją išpažįsta, todėl, atvykę į naujus kraštus, jėga ir įsipareigojimu ją pristatė naujakuriams, kurie juos gavo.
Islamas
Induizmas
Tai yra viena iš labiausiai paplitusių ir svarbiausių religijų pasaulyje ne tik dėl savo religingų tikinčiųjų skaičiaus (maždaug 800 milijonų bhaktų), bet ir dėl gilios įtakos daugeliui kitų religijų per ilgą ir nenutrūkstamą veiklą. Istorija, prasidėjusi apie 1500 m
Budizmas
Budizmas atstovauja ne teistinei religijai, jo organizuoja ne kokia nors vertikali hierarchija, tai reiškia, kad katalikybėje nėra tokio lyderio kaip popiežius. Religinis autoritetas randamas šventuose Budos tekstuose ir mokytojų bei vienuolių interpretacijose.
Etninės religijos
Etninės religijos sąvoka yra gimtoji ar tautinė religija, tai yra religija, kuri yra tiesiogiai susijusi su etnine ar rasine grupe ir yra kultūros ar tautos ar tautos dalis. Netgi bet kuris praktikas, priklausantis tai etninei grupei, niekuo nesiskiria nuo savo kilmės šalies. Jie skiriasi nuo visuotinių religijų, praktikuojančių bet kokią rasinę, kultūrinę, tautinę ar etninę tapatybę.
Religijos apibrėžimas pagal kiekvieną iš šių savo pradinę prasme, atspindi tikrą charakterį ir psichika tautos, iš kultūros, kaip visuma, yra dvasinis ir kolektyvinė išraiška tos grupės, kuri vystosi per visą istoriją. Nors išpažįstama doktrina paprastai priklauso nuo kultūros, individas dvasiškai labiau derės su savo protėvių, o ne su kitų tautų tradicijomis.
Kinų tradicinė religija
Tai gimtoji ir vietinė Kinijos žmonių religija. Tai yra politeistinė religija, turinti tam tikrus šamanizmo elementus ir kuriai didelę įtaką daro budizmas, konfucianizmas ir daoizmas.
Po jo seka milijonai žmonių žemyninėje Kinijoje, Taivane ir daugelyje kitų kinų bendruomenių. Kinijos vyriausybė oficialiai yra pasaulietinė, remdama konfucianizmą ir budizmą tik su tam tikromis išlygomis. Taivano atveju oficiali vyriausybės statistika skelbia, kad dauguma gyventojų formaliai yra budistai. Nepaisant to, Kinijos religinės tradicijos kultūrinė įtaka yra pastebima.
Šiuo metu Kinijos vyriausybė pasineria į neutralumą religinio klausimo atžvilgiu, praktiškai tolerancija leidžiama tik su tradicine kinų religija. Todėl netradicinės religijos praktikuojamos pusiau slaptai. Nepaisant tokios padėties, pastaraisiais metais gyventojų susidomėjimas religiniais klausimais buvo didesnis.
Tarp to priežasčių yra:
- Žmogaus egzistencijos prasmės ieškojimas.
- Religijos ir tam tikrų ligų gydymo santykis.
- Būtinybė rasti asmeninę pusiausvyrą prieš Kinijos kapitalizmo konkurencingumą.
Dvasingumo ir skirtingų religijų atgimimas sukėlė tam tikrą susirūpinimą Kinijos vyriausybei, nes komunistinėje tradicijoje viskas religinga buvo įvertinta kaip žalingas simptomas, pagrįstas liaudies prietarais.
Stačiatikiai
Šis terminas naudojamas klasifikuojant Rytų krikščionių religinę doktriną, kuri buvo įkurta XIX amžiuje, kaip stačiatikių katalikų apaštalų bažnyčią arba tiesiog stačiatikių bažnyčią, kai ji yra atskirta nuo katalikų apaštalų bažnyčios Romoje. Ortodoksas yra tas, kuris atitinka tradicines ir apibendrintas normas arba sąžiningai laikosi doktrinos, krypties ar ideologijos principų arba jiems pritaria.
Protestantizmas
Tai atstovauja XVI amžiuje gimusiam krikščionių judėjimui, kilusiam dėl protestantiškos Martyno Liuterio reformos.
Šis religijos apibrėžimas remiasi grupėmis, kurios reformos proga atsiskyrė nuo Romos katalikų bažnyčios. Vokiečių teologas ir religijos reformatorius Martinas Liuteris sukėlė protestantų reformaciją, 1517 m. Paskelbdamas savo 95 tezes, pasmerkdamas Katalikų Bažnyčios atlaidus ir perteklių.
Kalvinistai taip pat buvo vadinami „protestantais“, kaip ir anabaptistai, presbiterionai, baptistai ir kiti. Šiais laikais terminai „protestantas“ ir „protestantizmas“ vartojami tarp profanų ir katalikų rato, kalbant apie tuos, kurie save vadina „evangelikų krikščionimis“: adventistais, anabaptistais, baptistais, kalvinistais, krikščionimis, liuteronais, metodistais, sekmininkais., Presbiterionai, presbiterionai, Jehovos liudytojai.
Judaizmas
Judaizmas buvo pirmoji monoteistinė religija žmonijos istorijoje (daugiau nei tris tūkstančius metų) ir yra viena iš didžiųjų Abraomo religijų kartu su krikščionybe ir islamu. Žodis judaizmas yra graikų kilmės iudaïsmos, kuris reiškia Judą.
Judaizmui Toras yra įstatymas, jos autorystė priskiriama Mozei ir ji pasakoja pasaulio kilmę, išskyrus dieviškųjų įstatymų ir įsakymų apreiškimą. Terminas „Tora“ apima visas hebrajų Biblijos knygas ir izraelitų dažnai vadinamas Tanachu. Tiek Tora, tiek Tanachas yra Senojo Testamento krikščionims, atsižvelgiant į tai, kad judaizmas nepripažįsta savųjų nei deuterokanoninių knygų, nei Naujojo Testamento.
Kita vertus, sinagoga, žydų religijos šventykla, atlieka tikinčiųjų surinkimo funkciją, kad būtų galima skaityti šventus tekstus, vadovaujant kunigui, vadinamam rabinu, kuris nebūtinai turi kitokį socialinį statusą nei suteikti jums privilegijas. Be to, galima sakyti, kad žydų religija nėra vienalytė religija, todėl galime ją suskirstyti į:
Joruba
Ši religijos samprata yra žinoma kaip Santerija ir yra kilusi iš Afrikos, tačiau ji sulaukė daug pasekėjų Amerikoje, nes atvyko į šiuos kraštus kolonijos metu. Jo pasekėjai taip pat žinomi kaip jorubas, santerija ar lukumisesas, tai yra įprastas terminas Kuboje, kur jie buvo pradėti vadinti dėl sveikinimo fonetikos: „oluku mi“, o tai reiškia „mano draugas“.
Norėdami kalbėti apie jorubų religiją, turime kalbėti apie Afrikos jorubų tautas. Šie kaimai apsigyveno tarp Voltos upės ir Kamerūno apie mūsų eros V amžių. C. Jie buvo labiau pažengę socialiniu, ekonominiu ir politiniu požiūriu nei kaimyniniai miestai. Jorubos religijoje vyravo žemės ūkis ir geležies kalvė.
Jau XIII amžiuje teritorijose į pietus nuo Nigerijos susikūrė jorubų karalystės. Dvi iš tų karalysčių visiškai dominavo kitose: Ifé ir Oyó. Jų organizuotumas ir pagarbus gyvenimo būdas padėjo jiems gyventi darniai. Jie praktikavo žemės ūkį, tolimą prekybą, kasybą ir amatus.
Dauguma Jorubos dievų buvo visiškai sutapatinti su katalikų šventųjų atvaizdais dėl būtinybės pritaikyti savo įsitikinimus prie katalikų religijos reikalavimų ir tuo pačiu metu prie šimtų tūkstančių vergų, moterų, vyrų ir kitų žmonių įsitikinimų. vaikai, pavogti iš savo namų ir prieš jų valią perkelti į Amerikos žemyną, be jokio skirtumo gaudydami karalius, kunigaikščius, turtingus žmones, ūkininkus, didžius karius ir babalaukus.
Sinkretizmo poreikis atsirado natūraliai ir spontaniškai. Jo vardas „Santeria“ yra terminas, kilęs iš žodžio šventasis, nes vergai gerbė baltųjų dievus su logiška mintimi, kad „jie turi būti labai galingi, kai turi juos kaip šeimininkus, o mes - kaip vergus“.
Pažymėtina, kad daugelis gimtojo Jorubos buvo paimti ir vergais išvežti į Kubą, Dominikos Respubliką, Puerto Riką, Braziliją, Venesuelą ir daugiausia XIV amžiuje (po Oyo imperijos žlugimo ir dėl to regionas buvo pasinėręs į karą civilinis) tarp religinių įsitikinimų. Šis religijos apibrėžimas reiškia sąvokų rinkinį, susietą su ankstesniu afrikiečių kultų, krikščionybės, indėnų mitologijos ir kardekistinio spiritizmo egzistavimu įvairiose jorubų linijose už Afrikos ribų.
Religijos Meksikoje
Šiuo metu Meksikos, actekų šalies, religijose yra tūkstančiai registruotų religinių organizacijų, turinčių daug pasekėjų ir bhaktų. Yra maždaug 6484 registruotos religinės asociacijos, kurios skirstomos taip: 2996 yra katalikų, apaštalų ir romėnų; Sekminės 1 690; 1 558 baptistai; 67 presbiterionai; 53 spiritistai; 24 stačiatikiai; 14 adventistų; 9 liuteronai; 9 pupelės; 8 budistų religijoje; 6 metodistai; 5 pasaulio šviesos; 4 krikščionių mokslininkai; 4 atitinka naujas išraiškas; 3 induistai; 2 Jehovos liudytojai; 2 krhisnas; 2 islamo ir anglikono, 1 iš mormonų ir dar 1 iš Išganymo armijos, tai yra Meksikos religijos.
Meksikos religijos bažnyčių kontekstas yra įvairus ir platus, nors katalikų religija ir toliau dominuoja šalyje, vis daugiau kitų įsitikinimų atsiveria ir auga.
Romos katalikų religija yra populiariausias Meksikos religija su 82,7% gyventojų susijęs. Meksikos katalikų bažnyčia yra pasaulinės katalikybės pogrupis, kuriam vadovauja popiežius, įsikūręs Vatikane. Meksikos Romos istorija skirstoma į kolonijinę ir postkolonijinę.
Tarp pasaulio religijų Meksika yra antra pagal dydį katalikų šalis pasaulyje, turinti 18 bažnytinių provincijų ir iš viso 90 vyskupijų. Katalikų religijoje Meksikoje yra 15 700 vyskupijų kunigų ir daugiau nei 45 000 religinės tvarkos žmonių. Be to, narių skaičius viršija 75 milijonus, nepaisant to, kad pastaraisiais metais jis gerokai sumažėjo.
Svarbu paminėti, kad nereliginės konfesijos Meksikoje apima ateizmą, deizmą, agnosticizmą, sekuliarizmą ir skepticizmą. 4,7% Meksikos gyventojų yra ateistai ar agnostikai. Ateistas ar agnostikas Meksikoje apibrėžiamas kaip bet kuris asmuo, kuris tiesiogine prasme nepraktikuoja tikėjimo arba nepriskiria jokios religijos ar nepraktikuoja jokios religinės veiklos.
Žmonių, kurie lankosi bažnyčioje, skaičius dramatiškai sumažėjo Meksikoje. Mažiau nei 3% katalikų kasdien lankosi bažnyčioje, nors per savaitę mišias lanko 47%. Ateistų skaičius šalyje auga 5,7% per metus, o katalikų - 1,7%.
