Teizmo terminu yra žinoma tikėjimas, kad yra Dievas, kuris buvo atsakingas už visatos sukūrimą, todėl jie savo ruožtu pripažįsta jį kaip dangaus ir žemės kūrėją, teistiniai žmonės ar tikintieji Dievu taip pat patvirtina kad jis buvo ne tik atsakingas už jo sukūrimą, bet vis dar tebevaldo ir kad dėl šios priežasties jis tam tikru būdu yra atsakingas už jo išsaugojimą ar sunaikinimą.
Kita vertus, tai žodis, nurodantis įsitikinimą apie dieviškų būtybių ar dievybių egzistavimą. Remiantis teizmu, Dievas yra „gyva būtybė“ , turinti galią daryti įtaką tam, kas gali nutikti pasauliui per metus, taip pat ir žmonėms, kurie jame gyvena. Svarbu nepamiršti, kad Dievas yra laikomas tokiu, kai tiki antgamtine būtybe, galinčia turėti vienodai antžmogiškų ir nuostabių galių, pavyzdžiui, fakto, kad gali suteikti gyvybę ar atimti ją. Šis žodis gimė senovės Graikijoje, kai jie tikėjo ir tikėjo graikais dievais, priklausančiais Olimpui, tačiau vėliau skirtinguose regionuose ji įgavo skirtingas reikšmes dėl vieno ar kelių dievų įsitikinimų įvairovės dėl religijų įvairovės ir dėl kiekvieno kiekvienam iš šių dievų priskirtų skirtingų gabumų.
Su teizmu siejami keli jį lydintys terminai, pavyzdžiui, Deizmas, kuris rodo, kad visatą sukūręs dievas ar dievai nuo jo sukūrimo nesikišo. Deistams Dievas pasireiškia per antgamtinius dėsnius, kuriuos galima analizuoti mokslu.. Kita vertus, egzistuoja ne-teizmas, kuriame netikima jokiu dievu, tačiau kai kuriais kitais dvasiniais buvimais, pavyzdžiui, budizmas priklauso šiai religijos rūšiai, kur jie tiki ir praktikuoja Budos mokymus, kuris taip pat buvo žmogus. Pats teizmas, kur yra Dievas, sukūręs visatą ir taip pat tiesiogiai į ją įsikišantis, čia galime pabrėžti monoteizmą, kuris pripažįsta vieno dievo buvimą kaip katalikybėje ar judaizme ir politeizme, kur teigiama, kad yra keli dievų, tokių kaip induizmas. Tai yra tikras šio termino priėmimas nuo XVII a., Tai yra, termino teizmas vartojimas buvo ribotas, kol pasiekė tą, kuris priima asmeninį, transcendentinį ir kuriantį Dievą.
