Etine prasme dorybė yra priešinga nuodėmei, tai yra, tai yra geri jausmai ar veiksmai, kuriuos gali atlikti žmogus, priskirdamas juos „dorybingiems“, teisingiems, stipriems ir maloniems asmenims. Tai yra vienas iš religijų metodų, kaip kažkaip sukurti asmenį, kuris prisitaiko prie to, ką diktuoja jų religija, formuojant savo buvimo būdą ir bandant pakeisti savo mąstymą, paverčiant jį tokiu, kuriame nėra blogio ar kai kurių dalykų. profaniškas jausmas.
Graikijos kultūroje jai buvo suteikta didelė reikšmė, nes manoma, kad žmogus, sugebėjęs atlikti didelius veiksmus savo tautai, buvo apdovanotas dievais turtu ir geriausiais instrumentais, priklausomai nuo profesijos, kuriai jis buvo atsidavęs. To įrodymas yra legendoje apie Heraklą, kuris nugalėjo daug didesnę armiją nei jis, todėl Dzeusas nusprendė apdovanoti jį unikaliais ginklais ir skydais, kuriuos jie turėjo.
Į Roman, kad dorybės gali būti skirstomi į asmens ir visuomenės, pirmoji apima šias charakteristikas: dvasinį autoritetą, humoras, gailestingumas orumą, santūrumo, atkaklumas, žmoniją, jausmą svarbą, sunkų darbą, pateikimo, atsargumo, sveikatą, griežtumas ir tiesa; Nors viešieji skelbė: gausa, lygybė, sėkmė, malonė, sutarimas, laimė, pasitikėjimas, turtas, Romos dvasia, džiaugsmas, teisingumas, pasitenkinimas, liberalumas, laisvė, bajorai, turtai, kantrybė, taika, pamaldumas, apvaizda, kuklumas, saugumas, viltis, vaisingumas, drąsa.
Savo ruožtu teologinės krikščioniškos dorybės yra: tikėjimas, apibrėžtas kaip nepaneigiamas tikėjimas Dievu; viltis, palaukite, kai gėris triumfuos prieš blogį; labdara, susideda iš pagalbos ir rūpinimosi kitais. Pagrindinės dorybės yra: atsargumas, nuosaikumas ir suvokimas, ką darome; tvirtumas, būti stipriam prieš ateinant tamsai; teisingumas, vienodas elgesys su kitais žmonėmis; santūrumas, mokėjimas atpažinti visiškai reikalingus gyvenimui dalykus.
