Žodis joga kilęs iš sanskrito šaknies „ yuj “, kuris reiškia susijungti, prisijungti, susivienyti. Joga yra mokslas, menas ir gyvenimo filosofija, kuri per Šamadhi tarpusavyje integruoja tris žmogaus egzistavimo (proto, kūno ir dvasios), o individo - Visatos, Aukščiausiojo, Dievo ar Visumos, egzistavimo plotmes. (laimės, harmonijos ir pilnatvės būsena).
Joga yra viena iš šešių pagrindinių mąstymo sistemų Indijoje arba induizme. Jis skiriasi nuo kitų, suteikdamas kūno kontrolę ir stebuklingą galią, priskiriamą pažengusiems bhaktoms.
Joga yra dvasinė ir kūniška disciplina, leidžianti pašalinti kasdienio gyvenimo įtampą ir nuoskaudas, ligas ir proto svyravimus. Tai suteikia ramybę ir ramybę bei vidinės vienybės būseną skirtingų mūšių, su kuriais turime kovoti savo gyvenime, akivaizdoje.
Tai menas pažinti save ir žinoti amžiną tiesą. Joga yra kūno, proto, intelekto veikimo išsivadavimo procese tyrimas. Tai yra patirties, susijusios su pačių įgytomis žiniomis, o ne apie tai, kas išmokta knygose, kaip susidoroti su logika ar teorine argumentacija.
Joga atsirado iš Indijos (2000 m. Pr. M. E.), Ji indams sukėlė didžiulį potraukį dėl priskiriamų stebuklų ir dėl to, kad ji akredituoja griežtų taupymo priemonių, į kurias linkę induistai, atlikimą. Kita vertus, didelę jogos įtaką galima pasiūlyti budizme, kuris taip pat pasižymi griežtumu, dvasiniais pratimais ir transcendentinėmis būsenomis. Kai jogos žinios pasklido, jos sužavėjo ir įgijo daug pasekėjų Vakaruose.
Klasifikavimo požiūriu joga yra (gyvenimo ir praktikos) filosofija. Yra keturi tipai, visi skirtingi ir nesuderinami vienas su kitu. Todėl tas, kuris yra atsidavęs vienam iš jų, neturėtų jo maišyti su kitu.
Daugelis jogų (jogą praktikuojančių žmonių) ir beveik visi Vakarų bhaktos yra „ Hatha“ (arba fizinės jogos) praktikantai. Tai pagrįsta kvėpavimo ir kūno laikysenos valdymu, pasiekiant tikslų abiejų derinį. Kiti jogos padariniai turi tam tikrą sudėtingumą, jie yra labiau su rytų kultūromis susijusios disciplinos, kurios daro jogą ne tik gerovės mankšta, bet ir gyvenimo būdu, ji labiau nei bet kas paremta meditacija. Tarp jų yra „ Laya“, „Dhyana“ ir „Raya“ , pastarosios reiškia „tikras“, „viršutinis“. Tik nedaugelis išrinktųjų gali gauti tokią garbę.
