Diégesis yra žodis, kilęs iš graikų kalbos „διήγησις“, kuris reiškia „ekspozicija“, „istorija“, „paaiškinimas“; ir pagal tikrosios ispanų akademijos žodyną jį galima apibrėžti kaip pasakojimo apie įvykius, kurie paprastai įvyksta tam tikrame literatūros kūrinyje, raidą. Tada, remdamiesi šia prasme, galime pasakyti, kad diegezė yra tų literatūrinių, kinematografinių, dramos ar istorinių kūrinių analizė, suprantama kaip logiška ir laikiška veiksmų ir įvykių tąsa.
Kitas svarbus žodynas, vadinamas „Narratologijos žodynu“, teigia, kad diegezė gali turėti dvi galimas reikšmes: „atšaukti, suskaičiuoti, priešintis rodymui, daugiausia veikiančiam praeityje“; arba antrasis, kuris išreiškia „fiktyvų pasaulį, kuriame vyksta pasakojamos situacijos ir įvykiai“. Tokiu būdu pasakotojas ar pasakotojas pasakoja istoriją; todėl delegatas turi pristatyti visuomenei ar skaitytojui visų veikėjų mintis ir veiksmus. Pažymėtina, kad kiekviena diegezės veikimo linija yra laikas, erdvė ir simboliai.
Atokiais laikais, kaip ir mokslinio filosofo Aristotelio bei graikų filosofo Platono prasme, diegezės reikšmė buvo supriešinta su mimeze, o tai įvyko nuo tada, kai diegezė per pasakotojo įvaizdį sukuria patikimą išgalvotą pasaulį, kurio susitarimai gali atskirti save nuo autentiško pasaulio ar net prieštarauti jiems; todėl minėtuose rašymo susitarimuose siekiama laikytis įvairių socialinių sutarčių. Tada galima būtų pasakyti, kad, lyginant su diegeze, kuri siekia kilti ir laikytis savo taisyklių; imituojantis tekstas ar raštas bando atkurti dokumentuotus socialinius ar natūralius įvykius
