A horizontalios švietimo priemonė atsižvelgiant į visus ugdymo procese kaip lygus dalyvius į savo orumu ir teisėmis, nors yra skirtingi vaidmenys tarp jų. Tai, kad švietime yra horizontalumas, reiškia atvirą dialogą, bendradarbiavimą ir toleranciją, kai niekas nelaikomas didesniu ar mažesniu už kitą, kiekvieną vertina kaip skirtingą ir vertingą asmenį.
Tai nereiškia, kad mokytojas nėra klasės autoritetas, bet kad jis atmeta autoritarizmą, o pagarba mokytojui grindžiama pasitikėjimo ir pripažinimo santykiais su juo, kaip vadovu, nes jis yra sąžiningumo IR žinių pavyzdys. Tai, kad mokytojas yra autoritetas, dar nereiškia, kad jūs negalite paprašyti jų paaiškinimų, nepateikti argumentų prieš jų posakius ar laisvai atskleisti savo idėjas, jei tik jie nėra nusikaltėliai.
Studentas yra ne mažesnis nei mokytojas, jis dalyvauja mokymo kursuose, jis nežino, ką žino mokytojas, ir su savo vadovu tikrai daug sužinos, bet idėja nėra ta, kad jis išmoktų tai, ką žino mokytojas pertvarkykite visuomenę, kurioje gyvenate, ieškodami ne tik materialinės, bet ir moralinės pažangos. Ir už tai studentas turi būti išlaisvinta (tam tikrose ribose, kad nereikia jam pakenkti arba kiti), ir nelaikė jo būtybė, kuri turi apriboti save atkūrimo ir paklusti.
Mokykla turi pripažinti skonio, idėjų, fizinės išvaizdos, tautybės ar religijos skirtumus, tačiau nevertindama vienų ar kitų geriau; Kalbant apie socialinę padėtį, skatinti visus siekti savo tikslų, nepaisant to, ar jie yra vargšai, ar turtingi, pašalindami pasaulio, kuriame vieni gimė valdyti, o kiti paklusti, viziją, kaip teigė graikų filosofai, ir paneigė viziją tokie autoriai kaip Paulo Freire'as su savo „ engiamųjų pedagogika “, į kurią kaip mokyklos vaidmenį įeina kritinio mąstymo ir socialinių skirtumų nutraukimo poreikis.
Tradicinė mokykla remia konkurenciją ir pasiekimus, vertikaliai, kad būtų sukurti pirmos ir antros klasės mokiniai, kurie pasilieka žemesnę balų skalę, palyginti su kitais, kuriuos ji priskiria aukštesniam šios hierarchinės organizacijos lygiui. Įvairios socialinės individo pozicijos laikomos labiau natūraliomis nei kultūrinėmis.
